Ralph Pfau : la actitud hacia el sexo







Nota de AHAA : La siguiente información relacionada con el padre Ralph Pfau ha sido facilitada por Danilo Ernesto, que dice ser un A.A. de el pais de los padrinos, El Salvador, el primer pais de habla hispana donde llegó el mensaje de vida de A.A. Quiero darle las gracias a Danilo por la valiosa información que a modo de regalo nos está compartiendo. Se irá exponiendo todo el regalo de Danilo en forma de mensajes y se podrá chequear en su totalidad en "El Rincón de Danilo "


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ACTITUD HACIA EL SEXO.


a) EL QUE "SUSTITUYE”, Para justificar sus irregularidades, se ha inventado a si mismo una excusa "psiquiátrica” que justifica sus actos por medio de la frase: “Hay que sustituir una pasión por otra".

Sus candidatos en A.A. generalmente son mujeres, a quienes hace presa de sus dificultades emocionales con su frase favorita. Lo triste de esto es que generalmente tiene éxito ——hasta que ambos vuelven s beber nuevamente. Después de su libertinaje logras la sobriedad otra vez y queda listo para la próxima victimas. Es difícil decir el daño tan grave que hacen estos individuos sin escrúpulos a las vidas de los demás Seria mejor "que se les pusiera una soga con unas piedra alrededor del cuello, y se les ahogara en las profundidades del mar".

b) EL DE LOS “IMPOSIBLES”. “La continencia es imposible”, es el lema de este individuo. De lo que esta persona no se percata al acallar su conciencia es que, si agregara una palabra a sus excusas, eso seria muy cierto, pues la continencia es HUMANAMENTE imposible. Lo que parece habérsele escapado es que, con Dios, TODAS las cosas son posibles. Lo mismo asentamos con respecto n la sobriedad. La sobriedad es imposible para el alcohólico —-sin la gracia de Dios-. El alcohólico, si verdaderamente practica el programa, admite este hecho básico en el primer paso: "Admitíos nuestra IMPOTENCIA ante el alcohol. . .", No sólo el alcohólico, sino TODO los hombres, deben admitir esta misma impotencia ante el sexo, pero deben proseguir -como lo hace el alcohólico en relación al alcohol- “Pero Dios si puede darnos continencia, pureza, castidad". El sabio Salomón sabia esto en forma muy realista, por lo cual le "implora a Di0s" que le concediese el don de la continencia. Una verdad muy importante que nuestro hombre de los "imposibles" aparentemente no ha aprendido todavía, es que NADA ES IMPOSIBLE CON DIOS. Desde luego, él realmente no quiere saber esto. En la práctica, pronto transfiere su racionalización a su sobriedad —y ésta se vuelve "imposible". . . ¡Y a beber nuevamente! Pues sabemos por experiencia que individuos tales nunca permanecen sobrios por mucho tiempo.

c) EL QUE DICE QUE "HAY QUE TENER COMPAÑIA". Extendiéndose en la indicación que ha escuchado en A.A. de que "un alcohólico no debe estar solo demasiado tiempo", este individuo tuerce su verdadero significado y se rodea de mucha compañía —-una dama a la vez! Nuevamente nos topamos con uno cuyos pretextos respectó al sexo lo llevan inevitablemente a la botella otra vez.

d) EL “COMPASIVO". Este A.A. siempre está lleno de compasión para los recién llagados ——si son mujeres-_ Su racionalización es: "Lo que ella necesita es compasión", y se imagine que él es uno de los mejores simpatizantes del mundo, con un profundo conocimiento de las mujeres, como pescarlas——. El lo hace, ella lo hace, ellos lo hacen -—¡y beben nuevamente!

e) EL “SR.• COMPONETODO". El autonombrado consejero matrimonial. Esta es su introducción a una aparente amistad familiar. En su orgullo egoísta se estima como un magnifico consejero matrimonial. Desde luego, es siempre la esposa la que necesita de consejo.

De modo que se las arregla para "componerlo" todo -——»para si mismo_ La siguiente rosa de la que se da cuenta es que se las “esté arreglando" ——para beber——.

f) EL “FRANCAMEN'I`E DESHONESTO Tiene un poquito de honestidad, si es que puede llamarse de ese modo. Su gran falacia es que se engaña a si mismo pensando que puede seguir actuando como lo hace y permanecer sobrio. Tiene esa absurda actitud de que puede quebrantar una de las leyes de Dios intencional y notoriamente, y luego esperar al mismo tiempo la gracia de la sobriedad. El suscrito ha tenido contacto con muchas de estas personalidades contradictorias, pero nunca ha visto a una que permanezca sobria. En raras ocasiones uno y otro ha sido tan "infortunado" como para retener una especie de sequedad durante años, y cuando por fin ha surgido el desastre, los resultados han sido terribles. Rara vez regresa.

No puede hacerse burla a Dios.

g) EL QUE DICE: “MIENTRAS NO SE HAGA"_ Este individuo nunca se ha percatado de la importancia de "pensar correctamente", al igual que vivir correctamente. No parece darse cuenta del hecho básico de que, CONFORME PENSAMOS, AS1 HABREMOS DE VIVIR. Además, no parece reparar en que este principio es doblemente real en este aspecto. Camina —-por un tiempo— con la falaz idea de que “mientras no haga el mal, está perfectamente bien pensar lo que se quiera”. Pero luego llega el día en que el pensamiento lleva a la acción. Entonces es cuando la botella se va acercando”.

h) EL QUE DICE “QUE ES UNA NECESlDAD”. Es un individuo muy peculiar. Algún psiquiatra charlatán le ha dicho que “esas cosas son necesarias para la buena salud, etc., etc.”. El lo cree, y aún con un deseo muy normal de tener buena salud, racionaliza su mala conducta ——y entonces pronto procede a dañar muy drásticamente su salud en su siguiente borrachera. Una persona le dijo muy ruidosamente al suscrito: “iMi doctor me dijo que moriría sin esas cosas!". Aún no ha muerto, pero desde luego no esté sobrio.

i) EL “CONQUISTADOR O CONQUISTADORA". De vez en cuando aparece uno de éstos en todos los grupos, y también en los clubes. Este tipo de persona le hace mucho daño a nuestros clubes de

A.A. Frecuentan el club con un solo objeto: —-para atrapar a alguien. El hecho de que ese alguien sea la persona o el esposo de otra persona parece no in1portarles_ Usando A.A. como pretexto y maniobra, les encanta sentarse junto a alguien del sexo opuesto y para tener conversaciones “privz1das”. No tardan en suceder cosas. Se desbarata una familia —-se lastima a otros- y luego vienen las borracheras, y los enredos resultantes. La parte triste de esto es que casi siempre se lastima a. gente inocente, cruel y permanentemente.

j) EL QUE SIEMPRE "DICE CUENTOS": Siempre hay uno de estos en todos los grupos. Tiene la manía morbosa de decir cuentos subidos de color, a todo el mundo, en todas partes y todo el tiempo. No tiene la inteligencia de divertirse o decir un cuento ingenuo y decente —ha perdido ese modo de pensar desde hace mucho. EI sentido del humor y la indecencia son sinónimos en su mentalidad torcida. Lo triste de esto es que piensa que todos los demás tienen su misma mentalidad. Es poco lo que se percata de que la mayoría de los miembros detesta sus vulgaridades. Recae frecuentemente, pero no parece tener la suficiente inteligencia sobre lu cual puede edificar una sobriedad y una felicidad permanentes.

k) EL "PLATONICO", No creemos que esta persona sea jamás muy sincera en su actitud. Solo trata de enganar a los demás con su eterna excusa de que "solo es platónico"; pero realmente, no convence a nadie, y únicamente se engaña pensando que los demás le creen. No es así. Un hombre casado traté de convencer si los demás miembros de cierto grupo de que sus paseos de fin de semana con su bella secretaria eran "platónicos". No paso mucho tiempo antes de que se casara con ella. ¿Recayó ¡Y en qué forma!

LA ACTITUD CORRECTA: Tener el conocimiento y la convicción de que Dios es el autor del sexo, y que, por tanto, es bueno en si. Cuando se usa conforme a las leyes y planes de Dios, el hombre en cierto modo se convierte en “cocreador" con Dios en la procreación de la raza humana. El autocontrol fuera del matrimonio es posible, pero solo la ayuda de la gracia de Dios. Esta debe pedirse con regularidad. El abuso VOLUNTARIO de la ley de Dios en este respectó hace, sin excepción, que la sobriedad sea IMPOSIBLE.

Ralph Pfau : su humor







"Nota de AHAA : La siguiente información relacionada con el padre Ralph Pfau ha sido facilitada por Danilo Ernesto, que dice ser un A.A. de el pais de los padrinos, El Salvador, el primer pais de habla hispana donde llegó el mensaje de vida de A.A. Quiero darle las gracias a Danilo por la valiosa información que a modo de regalo nos está compartiendo. Se irá exponiendo todo el regalo de Danilo en forma de mensajes y se podrá chequear en su totalidad en "El Rincón de Danilo




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"Pfau" en Alemán significa "Pavo Real"
Cuando le preguntaron a un AA que sí había oído alguna vez hablar al Padre Pfau, él dijo ¡claro!, y describió a Ralph como un tipo cómico, con gran sentido del humor.




Otro A.A. dijo que cuando él era muy nuevo en el programa, fue a uno de los retiros espirituales de fin de semana del Padre Ralph en la Abadía de Getsemaní, y en el periodo de preguntas y respuestas al final, una mujer le hizo una pregunta:

R. K.-Tengo un profundo resentimiento contra mi suegra. Padre Ralph-Rece por ella.

R. K.- (enojada) - ¡Mi padrino ya me dijo eso! ¿Tenía yo que viajar trescientos Kilómetros y pagar 35 dólares por oír esto? Padre Ralph- Entonces rece más por ella para conseguirle el cielo “pero ya”



“En ese momento todos nos separamos riéndonos”

Ralph Pfau : La actitud hacia la religión







Nota de AHAA : La siguiente información relacionada con el padre Ralph Pfau ha sido facilitada por Danilo Ernesto, que dice ser un A.A. de el pais de los padrinos, El Salvador, el primer pais de habla hispana donde llegó el mensaje de vida de A.A. Quiero darle las gracias a Danilo por la valiosa información que a modo de regalo nos está compartiendo. Se irá exponiendo todo el regalo de Danilo en forma de mensajes y se podrá chequear en su totalidad en "El Rincón de Danilo "


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ACTITUD HACIA LA RELIGION.


a) EL “INTOLERABLE". No tolera a nadie que no tenga sus mismas creencias. Esto generalmente tiene su origen en la ignorancia. A veces es mal intencionado y diabólico. Estos individuos son pocos, pero si llegan a A.A. hacen un daño incalculable. Son causa de escándalo para el `recién llegado. Son responsables de muchas disensiones en A.A. Por extraño que parezca, con frecuencia permanecen sobrios por largo tiempo, a veces durante siglos. Pero cuando recaen no solo tocan fondo, sino que lo atraviesan y nunca vuelven. Después de todo, no puede hacerse burla de Dios por mucho tiempo_

b) EL “FANATICO". Es con frecuencia una persona muy religiosa a su modo. Se convierte en un "entusiasta apostólico”, y trata de convertir a todos los que conoce en A.A. a su forma de religión.

Su entusiasmo puede hasta ser considerado como digno de encomio —fuera de A.A.—— sin embargo, dicho individuo generalmente sufre de soberbia espiritual, y desdeñando a todo aquel que no sea tan bueno como él. Lo que desde luego parece escapársele es que la religión FORMAL no tiene lugar en A.A. Cualquier entusiasmo que pueda uno tener por la que profesa debe utilizarse FUERA de A.A. Las religiones, los credos, los dogmas, etc., no deben ser tema de discusión en un grupo o junta de A.A. Y cuando un “fanático" insiste en hacerlo, causa mucho daño a los recién llegados, mucha irritación a todos los demos y mucha infelicidad y desilusión a si mismo.

c) PARA QUIEN "A.A. ES UNA RELIGION". Este individuo, aparentemente muy filosofo, es seguro que siempre diga en todas sus conversaciones y discusiones: "A.A. ES MI RELIGIÓN”. Esta persona no comprende que A.A. no es una religión. —No tiene relación con la religión-. Seria mucho mas sincero si dijera: “A.A. es mi forma de vivir"; no lo hace. Casi todas estas personas son sinceras.

Unas pocas no lo son. Estas últimas tienen un magnifico pretexto ——según ELLAS— para no profesor una religión. Dicen que la religión es para los hipócritas. Lo que no saben es que hay lugar siempre para uno más.

LA ACTITUD CORRECTA: Alcohólicos Anónimos NO ESTA interesado en denominaciones ni en la religión formal. Cada uno tiene el derecho de seguir los dictados de su propia conciencia, pero ese mismo derecho LE IMPONE LA OBLIGACION DE RESPETAR EI DERECHO DE LOS DEMAS.

Ralph Pfau : La actitud hacia los doce pasos










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 ACTITUD CON RESPECTO A LOS 12 PASOS.


a) EL INDIVIDUO DE LOS PASOS 1 y 12. Esta persona trata de conservar la sobriedad practicando solo los pasos 1 y 12. Esto puede ser muy_ bueno al principio, pero a menos que haga un esfuerzo por practicar todos los pasos, es probable que no permanezca sobrio, y desde luego no podré ser feliz. Tales individuos deberían darse cuenta de que el Programa de A.A. “consiste de 12 y no de 2pasos. ‘

b) EL HOMBRE QUE NO ADMITE "EL LADO ESP1RITUAL”.

Ya lo hemos analizado con anterioridad. Rara vez permanece sobrio, nunca permanentemente, y cuando recae, no regresa.

c) EL HOMBRE DESCUIDADO. Le ha dado una “ REPASADA" a los 12 pasos.

Admite que son necesarios, los practica casi todos “de vez en cuando”, pero esta constantemente en dificultades —de origen mental, nervioso, con tentaciones, etc. Nunca se ha tomado el tiempo para comprender y practicar cuidadosamente TODOS los pasos con asistencia y en Ia mejor forma posible. Con frecuencia permanece sobrio, rata vez es feliz, y también recae a menudo.

d) EL “RACIONALIZADOR”. Se le ha dicho que A.A. debe tener el primer lugar en su vida. Confundiendo el Paso 12 con los 12 pasos, trabaja el 12vo día y noche, provocando con ello su propia destrucción. Aparentemente no se ha dado cuenta de que, si practicara todos los pasos, aprendería las dos grandes virtudes de la prudencia y la caridad que Ie indicarían que, si el trabajo del 12 Paso interfiere con su propio bienestar o el de su familia o el de su prójimo, debe aminorar un poco esa labor. Muchos han recaído porque, trabajaron con tal exceso el Paso 12, que debido al exceso de cansancio o a conflictos familiares, o bien a desacuerdos con los demás, volvieron, casi imperceptiblemente a su antiguo modo de pensar y de beber.

LA ACTITUD CORRECTA: Es la asumida por aquel que tiene la 4-onviccién de que TODOS LOS 12 PASOS son necesarios para la sobriedad y la felicidad, y TRATA, lo mejor que puede, de aprender mas acerca de TODOS ellos, intentando sinceramente practicarlos EN

TODOS SUS ACTOS: Una persona así no recae, es feliz y se siente segura.

Ralph Pfau : la actitud hacia las reuniones








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ACTITUDES HACIA LAS JUNTAS.


a) EL QUE LAS USA COMO PRETEXTO PARA “JUGAR DOMINO, LA BARAJA, ETC.”. Este individuo va a casi todas las juntas —para poder participar de algún juego. No tiene ni la más ligera intención de aprender algo o de dar algo-- solo va por el juego. Durante la junta, está inquieto y ansioso porque no termina, para poder jugar. Si tan solo hiciera un poco de memoria recordaría circunstancias similares de sus días de bebedor —cuando estaba siempre inquieto y ansioso por terminar lo que tenia que atender —para poder ir a la taberna—. En corto tiempo, algunos de sus compañeros se reúnen y tienen la brillante idea de "sustituir" la junta con el juego. Los juegos se convierten en su A.A.; Regresan juntos después de salir de la recaída!

b) EL DE “ENTRADA Y SALIDA”. Este individuo asiste a las juntas, escucha a los oradores, y todo le entra por un oído y le sale por otro. Ha aplicado todo lo que escucha —a otra persona. Este in- dividuo progrese muy poco, si es que lo hace, tiene con frecuencia dificultades, y a veces ya no regresa. Nunca ha aprendido a escuchar.

c) EL QUE “SE ABURRE TERRIBLEMENTE”. Un miembro le dijo al suscrito, después de una de sus recaídas, que la razón por la que no asistía a las juntas era porque siempre "se aburría terriblemente”. De lo que el caballero en cuestión necesitaba percatarse era del hecho de que no se va a las juntas de A.A. básicamente a divertirse, sino que aprender; que nunca hay una plática que sea tan mala que no resulte algo provechosa —aunque sea para tener la oportunidad de practicar la paciencia y la tolerancia; y que una reunión importante, muy importante para asistir a las juntas con regularidad, es para DARLE ánimo al recién llegado con nuestra simple presencia . Después de todo, la base elemental de este programa es la de DAR. Estamos seguros de que este caballero se habría sentido disgustado, por no decir más, si todo el mundo hubiese tenido su actitud cuando por primera vez asistió a una junta -—¡y hubiera encontrado el salón vacio! Desde luego, para poder sacar algo de provecho de cada junta, es necesario tener una meme abierta, un poco de caridad y humildad.

d) EL QUE PIENSA QUE "UNA JUNTA DIARIA EVITA EL DELIRIUM TREMENS". Este individuo ha oído que debe ‘darse frecuentemente a las juntas, especialmente al principio. El lo hace —diariamente—. Siendo un alcohólico típicamente extremista, siempre está en cada junta de cada grupo. Luego se sorprende pronto Y se pregunta por qué se ha cansado de A.A., y se siente tan inquieto y ansioso, etc., etc. Así es que trata de relajarse algo —en forma liquida. ¡Hay que tomarlo con calma! ‘

e) EL "SOCIABLE”. Este individuo siempre esta pidiendo que haya una mayor actividad social en las juntas. Es primo hermano del “terriblemente aburrido", aunque un poco mas sincero. Generalmente- se conserva sobrio y es inofensivo. Los demás se las arreglan para conservarlo en su lugar.

f) EL “INYECTOR DE LA RELIGION". Este individuo lleva la Biblia —y se las sabe de todas, todas. Piensa que la Biblia debería estar sobre la mesa, y que en la mayoría de las juntas debería de hablar un ministro religioso. Luego viene la secuencia inevitable —temas doctrinales y discusiones religiosas—. Por fortuna, excepto una que otra vez, no llega tan lejos. Los demás también lo ponen en su lugar. Nuestros buenos amigos religiosos deberían también percatarse de que, tanto ellos como nuestros otros amigos no alcohólicos, deben hablar solo ocasionalmente en las juntas. SOLO LOS MIEMBROS

DE A.A. DEBEN HACERLO CON REGULARIDAD.

LA ACTITUD`CORRECTA, Aquél para quien las juntas significan la mejor garantía contra una posible recaída. Va a las juntas por tres `razones elementales: para aprender, para beneficiarse de la tan necesaria terapia de grupo como un seguro, y para DAR, por me- dio de su presencia, ánimo a todos. Le agradan las juntas sin importarle qué tan malos sean algunos oradores. Es feliz y no recae.

Las Actitudes en A.A. por el Padre Ralph pfau











"Nota de AHAA : La siguiente información relacionada con el padre Ralph Pfau ha sido facilitada por Danilo Ernesto, que dice ser un A.A. de el pais de los padrinos, El Salvador, el primer pais de habla hispana donde llegó el mensaje de vida de A.A. Quiero darle las gracias a Danilo por la valiosa información que a modo de regalo nos está compartiendo. Se irá exponiendo todo el regalo de Danilo en forma de mensajes y se podrá chequear en su totalidad en "El Rincón de Danilo
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ACTITUDES EN A.A.



Tomado del libro “Más Allá de la Sobriedad”


Del padre Pfau

Tomado del Libro

"Mas Allá de la Sobriedad”

del Padre Pfau

Había una vez un forastero que se encontraba perdido, y al ver a un campesino cerca del campo, se detuvo y le pregunté en qué camino se hallaba.

—No sé —le contesté el campesino distraídamente.

—Bueno, ¿a dónde va a dar? ---preguntó el forastero.

—No lo sé ---repitió el campesino.

---¿Cuál es el nombre de la población más cercana? —nuevamente inquirió el forastero.

-—No sé ——replicó el campesino.

—Realmente eres- tonto, ¿verdad'? -—Dijo exasperado el forastero.

---Tal vez lo sea ---musitó el campesino. --- ¡Pero no estoy perdido!


Una de las cosas más importantes, al hacer los preparativos de un viaje en automóvil, es averiguar cuáles son los mejores caminos que puedan llevarnos a nuestro destino. Si no estamos seguros de nuestro camino, si no estamos seguros de nuestra dirección, si nos aventuramos a conducir en una carretera sin llevar una guía, correremos el riesgo de encontrarnos en el mismo predicamento que el forastero del pequeño relato citado.


El forastero sabía cuál era su destino, pero, al perder la orientación y el camino adecuado, se extravió. No se desencaminó por haber dejado de moverse, sino por marchar por el camino equivocado.

Apliquemos este concepto al programa de A.A. Muchos individuos se “pierden” en el camino de A.A. porque tratan de seguir las indicaciones inadecuadas. Practican el programa de A.A. para su propia destrucción, no porque no sean activos en A.A., sino porque han adquirido voluntaria o inconscientemente, un punto de vista equivocado con respecto a A.A., ya sea en lo general, o en relación con algunos de sus puntos. En otras palabras, están en el camino equivocado porque están trabajando con actitudes erróneas.

Por Io regular encontramos tres clases de A.A.’s -3 actitudes generales— que a su vez nos dan al A.A. bueno, al malo y al indiferente. En Ia primera de estas categorías tenemos miembros que han adquiridlo una ACTITUD COMPLETAMENTE ESPIRITUAL hacia el programa, y todas las actividades de A.A. y sus vidas están reguladas y dirigidas por valores espirituales. Para ellos, la prosperidad material, etc., son solo cosas secundarias y aún dependientes de la voluntad de Dios, quien para ellos se ha convertido en su "guía para el camino”. Nunca tienen recaídas. Son aquellos que muestran en todos sus actos, en sus semblantes, en todas sus palabras, paz, satisfacción, serenidad. Son los que hacen mucho, pero calladamente. Son los que han experimentado la "expulsión de la compulsión por beber”_

Para ellos, el licor ya no es un problema ni una tentación ———ni siquiera un tema que merezcaejo mucha meditación. Son los hombres y mujeres VERDADERAMENTE ESPIRITUALES. Y ls de ser hoscos, retraídos y solitarios, son los verdaderos pilares de cada grupo de A.A.

Son los que han adquirido una ACTITUD COMPLETAMENTE ESPIRITUAL.

La segunda categoría de A. A.’s corresponde a los indiferentes.

Son los que piensan en términos de "mitad y mitad" —UNA ACTITUD EN PARTE ESPIRITUAL Y EN PARTE MATERIAL. Son los que tienen una actitud espiritual respecto a algunas fases de A.A. y en relación con sus vidas, pero todavía en muchos aspectos colocan los VALORES MATERIALES por encima de los valores espirituales.

Son victimas, una y otra vez, de Ia sobrada racionalización "hay que ser práctico". Realmente nunca se han tomado el tiempo para pensar en el camino definitivo, y se desvían, porque los pavimentos "parecen muy parejos". Con frecuencia son victimas de la situación de andar como "trompos chilladores” -con la obsesión de beber, resentimientos, etc., etc., porque con mas o menos frecuencia buscan con determinación las mejoras materiales, y terminan en un estado conflictivo. Muchos recaen, muchos permanecen sobrios -—pero ninguno de ellos llega a conocer el significado de la serenidad. Afortunadamente muchos de ellos adquieren la actitud espiritual y se dan cuenta de la primacía de lo espiritual a base de golpes. En esta categoría se encuentra la mayoría de A.A.’s.

En la tercera clase encontramos a los miembros de A.A. ---si es que puede llamárseles así--- que tienen una ACTITUD COMPLETAMENTE MATERIAL. Son los individuos que niegan a Dios, los hombres y mujeres que no creen en el aspecto espiritual, los súbditos de “Primer Paso”. Han llegado a admitir que son alcohólicos, pero no ingobernables. Saben que el alcohol los ha derrotado, y cuanto lo odian —al hecho de “haber sido derrotados”, no al alcohol. Todos sus esfuerzos anhelos y determinaciones se encausan al progreso material, al placer material, al bienestar material. Y a pesar de ello, esperan conservarse sobrios. No lo logran. Hasta sus semanas, meses y en raros casos, años de sobriedad son una constante lucha con la bebida.

Son los “borrachos secos” --secos y muy desgraciados_ Pero por fin y a la postre llega el primer trago y tienen una recaída. Algunos regresan no sólo sobrios, sino finalmente convencidos de la primacía de lo espiritual. Muchos de ellos recaen y no regresan nunca. Podríamos decir que, de hecho, nunca estuvieron en el programa.

A menudo es difícil determinar la actitud apropiada en relación con las muchas fases del programa de A.A. La falta de comprensión a veces resulta ser un obstáculo para algunos, en su empeño de adquirir las actitudes adecuadas. Es con la esperanza de aclarar estos malos entendimientos, que tratamos de analizar las diversas actitudes equivocadas, con tanta frecuencia vistas en A.A., y luego indicar, en cada caso, lo que en nuestra humilde opinión es la actitud correcta. Se señalan como resultado de años de observación de cientos de grupos y miles de miembros

Ralph Pfau : La actitud hacia la oración









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ACTITUD HACIA DIOS Y LA ORACION.


a) EL “ATEO”. El “hombre sin Dios”. Es divertido ver a estas personas en sus débiles esfuerzos por permanecer sobrios, se imaginan cómo podrán practicarse los 12 Pasos sin Dios? Es imposible. Para estos individuos hay sólo dos alternativas —Dios, o la botella—. Y los pocos que en última instancia salen adelante a base de golpes-— generalmente encuentran primero varias veces la botella.

b) EL "AGNOSTICO". Este no niega a Dios —ni tampoco lo admite——. Es generalmente un individuo sincero, pero confundido.

La mayoría de ellos eventualmente sale adelante —tomando la mano de Dios-. Esta persona necesita ayuda y estimulo, no condena.

c) EL HOMBRE QUE CREE “OCASIONALMENTE”. Cree en Dios y en la oración •—ocasionalmente-—. En el intervalo de estas ocasiones, recae —con frecuencia—. Su fe en Dios puede eventualmente hacerlo volver a una creencia consistente y a una dependencia y oración persistentes.

d) EL "QUE SE DA POR VENCIDO”. Ingresa a A.A., logra la sobriedad, reza diariamente —-por algún tiempo-, Entonces racionaliza (a menudo subconscientemente): "Ya estoy bien —no necesito a Dios"-. Así es que deja de rezar a diario, se olvida de la bondad de Dios hacia él y cree que todo se lo debe a si mismo. Entonces llega el día en que mira el espejo y se ufana por la magnifica labor que el individuo allí reflejado ha hecho. Y luego invita al caballero del espejo a beber un trago.

e) EL QUE "REZA MECANICAMENTE”. Este es un individuo que se da cuenta de la necesidad de la oración, pero que valúa sus oraciones de acuerdo con su cantidad. Reza, y reza y reza ——verbalmente—. Y sus actos son con tanta frecuencia tan opuestos a Ia voluntad de Dios —especialmente en cuestiones de calidad humana y de tolerancia— que sus oraciones resultan prácticamente fútiles. Reza mucho con sus labios, pero su corazón y su voluntad estén muy lejos de Dios. Generalmente esté lleno de soberbia, egoísmo e intolerancia. Muchas veces recae, y. no se explica ¡por qué!

f) EL QUE REZA "AL FINAL". Tal vez reza a diario, al TERMINAR el día. No se explica por qué tropieza con tantas dificultades cada día. En vez de poner cada 24 horas al cuidado de Dios y de pedirle la fortaleza de la sobriedad AL PRINCIPIAR EL DIA, asegurándose así la gracia, la bendición y la dirección de Dios para el día, perezosamente pospone sus oraciones hasta la noche_ Requieren menos esfuerzo. Producen menores resultados. Olvidando aparentemente que os “impotente ante el alcohol", pasa el día por su propia cuenta y riesgo. Estos individuos generalmente permanecen sobrios, pero rara vez progresan en la vida espiritual. Algunos recaen —Dios permite que esto los acerque a El——, Los demás permanecen sobrios, pero se pierden de mucha de la felicidad que podría ser de ellos si se dirigieran a DIOS EN LA MAÑANA. Pierden la seguridad que vendría de la dependencia diaria de Dios durante el día. Nunca pueden conocer la verdadera alegría que tendrían si trabajaran cada día CON Dios "en todos sus asuntos”.

LA ACTITUD CORRECTA: El que tiene la convicción de que hay un Dios, que es Todopoderoso, que nos ama infinitamente. En consecuencia de esto, también esta convencido de que la oración diaria es absolutamente necesaria para la sobriedad PERMANENTE; y que la dependencia de Dios, A TRAVES DE CADA DIA, es necesaria para la felicidad permanente.

Ralph Pfau : La actitud hacia el Libro Grande









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ACTITUD HACIA EL LIBRO DE A.A.


a) EL “ESPECIALISTA EN HACER UNO NUEVO”. Esta es la persona que encuentra siempre nuevas formas, nuevas reglas, nuevas terapias, nuevo lo que sea todo, menos el esfuerzo sincero de tratar de seguir el camino sugerido que se escribió como un resultado de la EXPERIENCIA. Su actitud tiene origen en una soberbia profundamente arraigada, que lo hace pensar que él conoce una forma mejor, cosa que le dicta su egoísmo y su deseo de imponer sus ideas.

Tal modo de pensar ha producido muchos "grupos con sus reglamentos" en algunas partes. Uno de esos grupos tiene 25 páginas conteniendo Su método de operar.

No queremos negar que haya cosas buenas en cualquiera de estos procedimientos, pero si sostenemos QUE NO ES A.A., puesto que el procedimiento sugerido para A.A. esta escrito muy explícitamente en el Libro de Alcohólicos Anónimos.

b) EL QUE "NO LEE". El caballero que nunca ha hecho otra cosa que Leer algunas líneas del Libro de A.A. (y su número es asombroso), y que a menudo hace ostentación de conocer TODAS las soluciones_ Es divertido experimentar a veces haciendo citas al pie de la letra del libro de Alcohólicos Anónimos en una plática, y notar cuántos exclaman: “iQué magnifica idea expusiste en tu plática!"

—•habiendo sido tomado todo del Libro Grande!

c) EL DE "UNA SOLA VEZ”. Estos son los que han leído el libro o de A.A. UNA VEZ —en la etapa inicial de su sobriedad. Generalmente, su padrino se los prestó_ Sin darse cuenta de que hasta los hombres más inteligentes deben leer y releer el libro para comprenderlo plenamente, lo leen una sola vez, en muchas ocasiones precipitadamente, y conforme pasan los meses y los años se preguntan por qué no parecen lograr una comprensión sólida del programa.

d) EL QUE “LO TIENE PERO NO LO PRESTA". Ha comprado el libro, y se aferra a él. Es demasiado avaro para correr el riesgo de prestárselo a un recién llegado que tal vez no tenga los medios para comprar nada en su actual situación económica. Su falta de caridad es un obstáculo para proporcionar y conservar la felicidad si acaso es lo suficientemente afortunado de poder conservar la sobriedad.

LA ACTITUD CORRECTA: El que lee el Libro de A.A. CUIDADOSA Y REFLEXIVAMENTE, y luego lo RELEE CUIDADOSA Y REFLEXIVAMENTE, y tal vez lo vuelva a leer por tercera y cuarta vez; que después lo lee de vez en cuando para cargar sus baterías; y que cuando el caso lo requiere, se lo presta a otros. Una persona así, eventualmente conoce casi todas las soluciones, pero no se jacta de ello ya que una de ellas consiste en la necesidad de lograr la humildad.

Ralph Pfau : La actitud hacia la discusión de nuestras faltas con otro ser humano








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ACTITUD RESPECTO A LA DISCUSION DE NUESTRAS


FALTAS CON OTRO SER HUMANO

a) EL “DISTRIBUIDOR”. La discusión de sus faltas es distribución entre docenas de individuos. Una con esta persona, y otra con aquella. Algunas sobre las que puede presumir, las guarda para sus pláticas al grupo en general —particu1armente sus "maravillosas” giras alcohólicas. El hablar sobre sus malas obras y detallar sus experiencias como bebedor no lleva como objeto recibir ayuda o consejo; su motivo es el 0rgullo_ Les dice a los demás lo que ha hecho para sobresalir. Todo el proceso no es otra cosa que una serie de jactancias.

Nada obtiene de esta que no sea el alimentar su orgullo herido. En realidad nunca ha practicado el 5to. Paso.

b) EL “HOMBRE DE CONFESION”. Este individuo es el católico que se apresura a confesarse muy de prisa, diciendo solamente sus pecados mas graves. No se toma el tiempo para discutir las causas básicas de sus defectos. Desde luego que logra el beneficio de la confusión —el perdón—. Pero no obtiene una imagen verdadera do si mismo. Este individuo es generalmente el que esté constantemente cometiendo los mismos pecados —nunca ha tratado de eliminar su cansas, porque nunca se ha tomado el tiempo para encontrarlas. ‘Delo que no se ha dado cuenta es de que, aunque la confesión es necesaria para el católico, es únicamente PARTE del 5º. Paso. Debe tomar el tiempo para discutir las circunstancias, etc., que estén detrás de su manera equivocada de pensar y de obrar.

c) EL QUE “DA TESTIMONIO”_ Esta persona dice públicamente todas sus faltas que cometió. Por alguna mala interpretación, cree que ésta es la forma de operar de A.A. Se le han escapado dos puntos del procedimiento de A.A.: 1) Que solo deben relatarse públicamente aquellas cosas que identifiquen al individuo como alcohólico. Esto, desde luego, no implica detalles escabrosos; 2) Que cualquier detalle de nuestro pasado debe relatarse SOLO cuando se juzgue necesario para ayudar a alguien más. Esto ultimo generalmente solo ocurre cuando, en conversación privada, tratamos de ayudar a otra persona para que se de cuenta de que no es peor que todos los demos. La virtud necesaria en este caso es la prudencia.

En esta clasificación también encontramos al que "no lo juzga necesario”, al "descuidado”, al “rápido”, al “moroso" y al "escrupuloso”, tal como se han citado anteriormente.

LA ACTITUD CORRECTA: El 5º. Paso tiene como objetivo esencia] la sinceridad. Uno de sus propósitos fundamentales es el de obtener una imagen verdadera y honesta dg uno mismo, de acuerdo con la opinión de otro ser humano, a fin de evitar los extremos a los que lleva la auto-adjudicación.

Ralph Pfau : la actitud hacia nuestro trabajo










Nota de AHAA : La siguiente información relacionada con el padre Ralph Pfau ha sido facilitada por Danilo Ernesto, que dice ser un A.A. de el pais de los padrinos, El Salvador, el primer pais de habla hispana donde llegó el mensaje de vida de A.A. Quiero darle las gracias a Danilo por la valiosa información que a modo de regalo nos está compartiendo. Se irá exponiendo todo el regalo de Danilo en forma de mensajes y se podrá chequear en su totalidad en "El Rincón de Danilo "
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ACTITUD HACIA NUESTRO TRABAJO


a) EL QUE PIENSA QUE “EL DEBERIA DE SER EL JEFE".

Ha oído en A.A. que todos los alcohólicos son personas muy capuces.

Estirando un poco este concepto, él se imagina que es el más capaz. Por eso, nunca esta satisfecho con una situación de inferioridad. Su racionalización egoísta Io convence de que él sabe más que el “jefe”. Sus logros no justifican esta actitud. Empieza a sentirse muy desgraciado en su trabajo, con frecuencia se deja llevar por los resentimientos y la autoconmiseración, y todo alcohólico en A.A. sabe lo quo eso significa: la botella.

b) EL QUE SIEMPRE ESTA ANSIOSO “DE RECIBIR UN AUMENTO". No importa cuánto gane esta persona; siempre esta ansiosa por recibir "otro aumento". No estando nunca satisfecho con sus labores, ni siendo nunca demasiado eficiente en su trabajo; de todos modos siempre esta esperando más, y más y más. La ansiedad e insatisfacción constantes que resultan de esta actitud generalmente causan la pérdida de muchos empleos, sin que él comprenda cl porqué. Si esta ansiedad es trasladada a otras fases de su vida (y generalmente sucede se tropieza con dificultades en su sobriedad, sin comprender el porqué.

c) EL QUE “TRABAJA EN EXCESO". Aquí tenemos a una persona muy sincera, pero muy imprudente. Como todo alcohólico típico, es un extremista. Pero las dos cosas que no parece comprender nunca es que nuestro axioma de “tómalo con calma” (poco a poco se va lejos), es aplicable a todas las actividades de un alcohólico; y que una de las circunstancias básicas que debe evitar un alcohólico es la de llegar “al exceso de cansancio”. Así es que trabaja 20, 15 y hasta 18 horas al día. Se engaña al pensar que DEBE de hacerlo, sin percatarse de que si recae, lo que sucederá si continúa imprudentemente trabajando con exageración, el trabajo nunca quedaré terminado. Muchos miembros, en los demás aspectos excelentes, han recaído simplemente por un exceso de cansancio de sus mentes, cuerpos y nervios, debido al demasiado tiempo que le han dedicado al trabajo. Hay un viejo axioma latino: “In metio stat virtus”,——es decir, Ia virtud esta siempre en el término medio. El extremo en las actividades de cualquier tipo nunca es una virtud. ¡hay que tomarlo con calma!

d) EL VAGO. Alguien en A.A. le ha dicho a este individuo que debe “evitar el exceso de presiones”. También ha escuchado que “hay que ‘tomarlo con calma” y practica esto literalmente. Se ha ido al otro extremo. Estando muchas veces sin trabajo, cuando lo tiene aprovecha cualquier oportunidad para no cumplir con sus obligaciones. Esta determinado a no recaer por causa de trabajo de modo que, "con calma", sufre una recaída. Es bueno tomarlo con calma, pero el trabajo honrado, ejecutado dentro de lo razonable, nunca ha perjudicado a nadie.

e) EL QUE TIENE UNA ESPOSA QUE TRABAJA, De vez en cuando aparece uno de éstos. “¿Por qué he de trabajar?”, exclama, ¡Mi esposa tiene un buen empleo!". Proseguiría entonces diciendo: Además, esto me da una mejor oportunidad para hacer trabajo de A.A. Lo que realmente quiere decir es que tiene más tiempo para "vagar" con sus amigos de A.A. Trabaja con todo el mundo, menos consigo mismo. Recae frecuentemente. En realidad, ese es el motivo por el cual su esposa conserva su trabajo -——¡Ella sabe!•—.

LA ACTITUD CORRECTA: El que ejecuta su trabajo, cualquiera que éste sea, concienzudamente y sin ansiedad. Trata de mejorar su trabajo, pero no es demasiado vehemente. Devenga su sueldo satisfactoriamente. Esta persona esta generalmente contenta con su empleo, cualquiera que éste sea. También es feliz en su hogar, en sus actividades de A.A., y conserva su sobriedad.

Ralph Pfau : la actitud hacia el alcohol








Nota de AHAA : La siguiente información relacionada con el padre Ralph Pfau ha sido facilitada
por Danilo Ernesto, que dice ser un A.A. de el pais de los padrinos, El Salvador, el primer pais de habla hispana donde llegó el mensaje de vida de A.A. Quiero darle las gracias a Danilo por la valiosa información que a modo de regalo nos está compartiendo. Se irá exponiendo todo el regalo de Danilo en forma de mensajes y se podrá chequear en su totalidad en "El Rincón de Danilo"


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ACTITUD HACIA EL ALCOHOL


a) EL "BORRACHO SECO". Está seco —¡y cómo odia el estarlo!—-. Ha decidido que es alcohólico, _pero nunca Ba decidido hacer TODO lo necesario para lograr una sobriedad feliz. Al terminar una actitud negativa, esté frecuentemente sujeto al conflicto, al nerviosismo, los resentimientos y la infelicidad. Es mas desgraciado estando seco que cuando bebía, y es por eso que vuelve al beber.

b) EL “PROHIBICIONISTA”. Este es un “borracho seco” que se las ha arreglado para conservarse sobrio por algún tiempo, y ha llegado no solo a odiar su sobriedad y el hecho de no PODER beber, sino que también ha llegado a odiar el alcohol y el hecho de que otros si puedan beber. De modo que se da a la tarea de tratar de que deje de beber todo el mundo, y se convierte en su ardiente partidario del movimiento prohibicionista. Pero después de algún tiempo el odio cede ante el primer amor. El y su viejo amor se reúnen otra vez -—“la botella, y él, y Ia cantina hacen tres.

e) "EL QUE EXPERIMENTA CON CERVEZA". El antiguo consejo —totalmente erróneo-— se convierte en una hermosa racionalizaci6n. En esta ocasión no beber nada "fuerte” —solamente beberá un poco de cerveza— y así lo hace por un tiempo. Luego se convence de que no es alcohólico, y concluye: “!Que venga el licor; cajas enteras de él!". .

d) EL QUE CORTEJA A "LA TENTACION”. Hay una cantina en la ciudad, y todos los días va allí a tomar "un refresco" para probarse a. si mismo de que no tiene que tomar una copa de licor. Su admisión respecto a “su imp0tencia” ante el alcohol era meramente verbal —no lo dijo de veras—. De tal modo que está tratando de vigorizar SU fortaleza para evitar ese primer trago. Eventualmente lo logra —beber el licor--.

e) EL "MOJIGATO". Este individuo ha desarrollado un TEMOR ANORMAL respecto al licor. No se atreve a acercarse a él, y generalmente no tolera a la gente que lo hace. De ordinario es una persona muy sincera y permanece sobria, pero al rayar en lo escrupuloso, esto ha impedido que sea lo feliz que podría serlo. Al ser otro alcohólico extremista, ha enfatizado con exageración "su importancia”. Parece olvidar que, cuando la NECESIDAD exige que se esté rodeado de licor o que se permanezca en lugares donde se sirve éste, Dios proporcionaré la fortaleza. En algunos casos, cuando este temor se vuelve excesivo, el mismo hecho de tratar de evitar el licor frenéticamente, paradójicamente puede incitar a que se le busque. Uno no debe pelear contra nada ni contra nadie. Hay que tomarlo con calma. Esta persona es también de las que se rehúsan a tomar medicines que contengan alcohol. Esta actitud proporciona una excusa a los que recaen, y luego le hecha la culpa de la recaída a la medicina y al médico que la prescribió. Cuando estos últimos llegan a ser sinceros, platicarán que no solo tomaron la cucharadita que prescribió el doctor, sino que se bebieron la botella entera_ `

f) EL QUE "'TENE RESERVAS”. Admite el primer paso —-con reservas—. Espera que llegaré el dia en que pueda beber normalmente. Llega el día,- y bebe; pero NO NORMALMENTE. LA MAYORIA DE LAS RECAIDAS TIENEN SU ORIGEN EN UNA ESPECIE DE RESERVA MENTAL EN RELACION CON EL PRIMER PASO ——Ia ADMISION: Yo soy IMPOTENTE ante el alcohol. Cualquier cosa puede OCASIONAR una recaída, pero la causa usual es esa reserva mental. Esa es en realidad la razón por la cual este individuo no practica ésta, esa 0 aquella parte del programa. No esta convencido de lo que necesita. Y sin el programa no puede haber una sobriedad perdurable y feliz.

gl EL “INDECISO”. Este individuo está convencido de que es alcohólico “a veces”. En otras ocasiones piensa que tal vez no le es. Constantemente piensa: “Tal vez lo soy, o tal vez no lo soy". Y pronto llega el día en que lo averigua definitivamente —a base de golpes-—. Hay que recordar la contestación dada al fundador de uno de los grupos de A.A. cuando un A.A. de otro lugar llegó a darle información sobre el programa, le dijo a su visitante que no estaba seguro de ser alcohólico, a lo que siguió la contestación brusca: "Decídete hombre, o eres o no eres!'°

LA ACPITUD CORRECTA: El individuo que está convencido, do una vez por todas, de que ES IMPOTENTE ANTE EL ALCOHOL, y por tanto, practica con sinceridad TODOS los 12 pasos lo mejor que puede, como un medio para lograr, TANTO la sobriedad COMO la felicidad. Esta persona deja de pelear contra algo o contra alguien.

Permanece sobria y feliz Se ha percatado en su interior del significado, de la frase: “La expulsión do una compulsión por un Poder Superior". Su absoluta humildad ha hecho posible que Dios expulse su antigua compulsión por beber.

Primer grupo de mujeres de AA. ¿ Cuando se formó ?








El primer Grupo de mujeres de AA se creó en mayo de 1.941, información que he obtenido de este artículo que apareció en el Cleveland Boulletin de 1.945


MUJERES EN AA











Esta es la primera de una serie regular de los artículos que aparecen en el Boletín, escrito por la última incorporación a el staf del Bulletin ', la señora Sybil1  F. su articulo del  mes que viene se titula "Cómo acercarse a una mujer AA."



Mayo de  1945 marca el cuarto aniversario del grupo pionero de miembros de AA compuesto por mujeres  en los Estados Unidos. Planificado y concebido por algunas mujeres que se sentían que estaban "perdidas" en un mundo de- hombres alcohólicos-el pequeño grupo se reunió en sus respectivos hogares.



Cuando. en  Julio . la .membresia había aumentado hasta el incredible número  de seis, se acercaron a Irene Hirsch y la interesaron  en convertir  su casa en  hospital. Este se convirtió en el primer hospital de Mujeres de  AA en -el país.Un alegre, acogedor lugar está dirigido con el estricto cumplimiento de los principios de AA y gobernado por un comité del hospital integrado por tres miembros. Aquí, también, la mujeres encontraron un espacio de encuentro, no sólo para su grupo de los miércoles por la noche , sino  en un lugar para ir cuando estaban un poco "temblorosas" o un poco desordenadas. Uno siempre estaba seguro de un amigable  asesoramiento y una taza de café en Irene.



El número de miembros aumentó lenta pero constantemente. Cada vez son más las mujeres que dudaban en ir a los grupos mixtos y se identificaron con el Grupo de Mujeres del West Side.


Los hombres ayudaron enormemente, tanto trayendo pacientes que a su vez se convirtieron en miembros, como  prestando su ayuda decidida  cuando se necesitan ponentes externos. Las esposas de los hombres han sido muy amables y cooperativas en todo momento. Las mujeres AA ya no sienten que están en un mundo aparte. Ellas ayudan a los demás y a cambio están siendo ayudadas a hacerse un hueco para ellas mismos, que después de todo es la esencia misma de AA.-S. F.



Fuente : Página 14 margen derecho Cleveland Boulletin 1.945 VER 


Grupo de Leprosos .- Junio 1.949










Desde Honolulu , Hawaii

En la isla de Molokai , una de las de la cadena de islas de Hawai , hay una colonia de leprosos .

La gente de allí vive casi normal, todo lo que es posible en virtud de sus condiciones de aislamiento . En la ciudad de Kalaupapa tienen su propio gobierno local , sus propias tiendas , incluyendo licorerías , sus
leyes y cárceles propias . Ahora tienen su propio grupo de A.A.

En respuesta a una apelación del superintendente de la colonia , cuatro hombres
desde del grupo de Honolulu volaron a Molokai . Con ellos fue el Gran Libro , la literatura de AA y la cinta de video " marcha del tiempo " . La visita se completó con la visita de Paso 12 ca los 20 que habían pedido AA, quedando 12 de ellos definitivamente interesados . A estos cnuevos miembros de Alcohólicos Anónimos les gustaría recibir correo. El Grapevine verá que todas las cartas lleguen a ellos. - GW

Fuente :http://silkworth.net/pdfhistory/A-New-Group-Jun-1949.pdf

Fiesta en el Cumpleaños de Bill





AA Celebrates Bill's 34th
October 5 in New York City, 1.968






El lugar para todos los AA para estar en la noche del sábado, el 5 octubre este año es el salón principal del Hotel Hilton de Nueva York, la calle 53 y la Avenida de las Américas, a las 7 pm para el trigésimo cuarto aniversario de AA cofundador Bill W .



cada año el intergrupo de Nueva York   patrocina el baile cena de celebración de cumpleaños en  AA de Bill. Los ingresos van a apoyar el trabajo del Intergrupo de llevar el mensaje en la gigantesca ciudad y sus suburbios. Los boletos cuestan $ 12.50 por persona; los asientos en las mejores mesas van a aquellos que los reserven con  más antelación. El Intergrupo sugiere que se inscriba con sus amigos de AA y reserve mesas completas (diez asientos en  una mesa), para que así  en la fiesta  puedan  estar juntos .. Escribe: Comité cena, el grupo Inter-AA, 337 East 33rd Street, New York, NY 10016.



Después de la cena, va a haber una reunión típica de AA. Como es tradición, Bill será el último orador de la noche. Pregunte a sus amigos que le han  escuchado hablar a él; será una inolvidable

experiencia.

Tras la reunión de AA, las mesas se apartaran , la banda empiezará a tocar, y aquellos con suficiente marcha de baile tienen hasta la 1 de la mañana  con una banda que tocara música reconocible.


Si el baile no es lo suyo, un taller de AA sí puede serlo . Esta es una innovación. No te lo pierdas. También en el hotel Hilton, a las 2 la tarde del sábado, el taller contará con asientos para 800 personas; Bill estará allí para hablar; preguntas de importancia y sus  respuestas volarán   rápido.



Venga temprano, quédese hasta tarde; marque en rojo el  día en el calendario . 34 Cumpleaños de Bill. el 5 octubre 1968 Solicite sus  entradas hoy mismo!



— L. T


Fuente : http://silkworth.net/pdfhistory/AA-Celebrates-Bills-34th-October-5-in-New-York-City-Sep-1968.pdf

Cuando AA tomó la decision de no aceptar legados significativos ?




EL INTERGRUPO DE NUEVA YORK ESTABLECE UN PRECEDENTE ( Abril 1.950 )









La Asociación Intergrupal de AA de Nueva York, Inc. recientemente se encontró en  un dilema bastante agradable. Se enfrentó al hecho de tener que  aceptar o rechazar una herencia considerable. . de $ 10.000, que había sido donada  por una mujer rica,la cual fue uno los primeros miembros de AA.






 A la  manera tradicional de  AA, más de 100 delegados de los grupos de la zona, se reunieron para hablar del asunto.


A Bill W. se le pidió expresar sus puntos de vista. . . "Esta es una reunión sin precedentes", dijo.

"La historia puede hacerse, aquí, hoy en la noche, si decides hacerlo. Nadie está más comprometido con la sencillez que yo.". Luego esbozó brevemente la historia y los primeros días en lucha de Alcohólicos Anónimos. Habló de los tiempos en que las contribuciones importantes de los difuntos, literalmente, mantuvieron el sheriff fuera de la puerta de la pequeña oficina en la calle Vesey. Señaló, también, las  muchas cosas que se podrían hacer con el dinero si el grupo reunido llegara a aceptarlo, y habló de los peligros que pueden derivarse de esa aceptación.


Los delegados votantes tomaron la decisión y aceptaron por unanimidad una resolución para rechazar el legado. 



Parte de la resolución leida :



"POR CUANTO, tales legados o donaciones grandes probablemente se harán en el futuro,

"Ahora pues se resuelve, que es el deseo expresado por los delegados de la Asociación Intergrupal de AA de Nueva York, Inc., en la reunión convocada rechazar tal legado inminente y aquí significar su intención de rechazar cualquiera de dichos legados futuros, donaciones u otras ofertas y,
"Se resuelve además, que estos delegados, de todo corazón sugieren y apoyan acciones similares por parte de los Síndicos de la Fundación Alcohólica."

Fuente : http://www.silkworth.net/pdfhistory/Intergroup-of-New-York-Sets-a-Apr-1950.pdf

AMANTES DE LA HISTORIA DE ALCOHOLICOS ANONIMOS  ( AHAA ) ES LA MAYOR WEB  SOBRE LA HISTORIA DE ALCOHOLICOS ANONIMOS EN ESPAÑOL  AHAA NO ESTA...