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Dr. Silkworth on Jesus Christ







        Las personas que estudian los doce pasos del Libro Grande de AA estan , por supuesto, familiarizados con el médico de Bill Wilson, el Dr. William Duncan Silkworth.


 Bill le llamó el benigno "pequeño doctor que amaba a los borrachos." Silkworth, un psiquiatra, había tratado a miles de alcohólicos y fue director del Hospital Towns de Nueva York, donde Bill había buscado ayuda en varias ocasiones. Aunque Silkworth había explicado la enfermedad del alcoholismo a Bill, éste continuó bebiendo hasta que conoció a su "padrino" Ebby Thacher, que se había recuperado a través del programa espiritual del Grupo Oxford. Ebby había ido también a la Misión de Rescate de El Calvario, a cargo de la Iglesia del Calvario del Dr. Sam Shoemaker de la Iglesia Episcopal en Nueva York, y allí tomó Ebby la decisión por Cristo. Wilson fue allí con el mismo fin y, de acuerdo con una conversación del autor con la viuda del Dr. Shoemaker ( Helen Smith), Bill Wilson tomó una decisión por Cristo en la misión de rescate. Bill permaneció borracho por unos días y luego ingresó en el Hospital Towns y otra vez buscó la ayuda del Dr. Silkworth. Y fue durante esta estancia, que Bill adoptó las medidas que cambian vidas del Grupo Oxford, tuvo su "experiencia luminosa", informó al Dr. Silkworth, y éste le dijo Silkworth que él (Bill) mejor debiera aferrarse a lo que le había sucedido. Al Dr. Silkworth más adelante pidieron que escribiera la "Opinión del Médico" que abre el texto básico del Libro Grande. Una imagen del Dr. Silkworth aparece en el libro de AA Transmítelo, la biografía de la vida de Bill.
        Poco antes de su muerte, el autor pasó una hora con el Dr. Norman Vincent Peale, amigo de AA, el Rev. Sam y Bill Wilson. El Dr. Peale me habló de las conversaciones que tuvo con Bill Wilson acerca de la conversión de Bill. Sin embargo, hasta 1997, nunca había escuchado el siguiente relato de Peale acerca del Dr. William Duncan . Se puede encontrar en Norman Vincent Peale, el poder positivo de Jesucristo (New York: Fundación para la Vida Cristiana, 1980), pp 60-61. Aparece bajo el título "La maravillosa historia de Charles K.":


        Charles, un hombre de negocios de  Virginia, sehabía convertido en un alcoholico muy avanzado; tanto que el necesitaba una rápida ayuda para salvar su vida. Concertó una cita con el difunto   Dr. William Duncan Silkworth, uno de los más grandes expertos en alcohlismo de la nación, el cual trabajaba en el hospital de la ciudad de Nueva York  [the Charles Towns Hospital]. El doctro recibió a Charles en su clinica en calidad de paciente y le dio tratamiento por algunos días, y entonces le llamó a su oficina.   “Charles,” le dijo, ," He hecho todo lo que he podido por ti. En este momento tu estas limpio. Pero existe un area en tu cerebro que pudiera tener una reserva,  que con toda probabilidad,será la causa de que vuelvas a beber. Creo qeu podria alcanzar esa area de tu cerebro, pero sin embargo no poseo esa habilidad. ·   

        "Pero, doctor", exclamó Charles, "usted es el médico más experto en este campo. Cuando llegué a usted vine al  más grande. Si usted no me puede curar, entonces ¿quién puede hacerlo? "El doctor dudó y luego dijo, pensativo:" Hay otro doctor que puede llevar a cabo esta sanación, pero es muy caro. "


"Está bien", exclamó Charles, "Puedo conseguir el dinero. Puedo pagar sus honorarios. No puedo ir a casa hasta que esté curado. ¿Quién es este médico y dónde está? ""Oh, pero este médico no es nada moderado sólo en cuanto a los gastos", insistió el Dr. Silkworth. "Él quiere todo lo que tienes. Él te quiere a ti, todo lo tuyo. Luego da la curación. Su precio es todo tu ser. "Luego añadió lenta e impresionantemente," Su nombre es Jesucristo y mantiene oficinas en el Nuevo Testamento y está disponible siempre que lo necesitamos. "
Dr. Peale luego describe la curación de Charles a través del poder de Jesucristo.

Este artículo fue escrito por  Dick B.

Dr. William Duncan Silkworth 1873 – 1951








Dr. William Duncan Silkworth
1873 – 1951
Copyright © The A.A. Grapevine, Inc.
from the April 1951 issue

     Dr. William Duncan Silkworth murió de un ataque al corazón en su casa en Nueva York, la mañana del jueves 22 de marzo. Así pues los A.A. han perdido la presencia física del gran médico que fue nuestro primer amigo. Le dio un conocimiento profundo y gran estímulo a una sociedad infantil en los días en que la falta de comprensión o una palabra de desaliento podría fácilmente haberla matado. Libremente arriesgó su reputación profesional para defender una respuesta espiritual sin precedentes para el enigma médico y la tragedia humana del alcoholismo. Sin su bendición, nuestra febien podría haber muerto en su nacimiento. Fue una excepción a la regla de que sólo un alcohólico comprende un alcohólico. Él nos conocía mejor que nosotros nos conocimos ... . mejor que nos conocemos. Para muchos de nosotros que le conocimos nos pareció que su habilidad médica, grande como era, no era en absoluto la plena medida de su estatura. El Dr. Silkworth era algo que que es difícil incluso hablar en estos días. Él era un hombre santo. Vivía en una relación inusual con la verdad. Él fue capaz de ver la verdad de un hombre, cuando la verdad estaba escondida profundamente del hombre mismo y de todos los demás. Él fue capaz de salvar vidas que de otro modo no encontrarían ayuda de ningún tipo. Un hombre así no puede realmente morir. Nuestro amigo sólo nos ha dejado .... por un tiempo.
Copyright © The A.A. Grapevine, Inc., April 1951

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Carta del Dr. William Duncan Silkworth








Lo que sigue es la fotocopia de " A QUIEN PUEDA INTERESAR " que está en el comienzo de " La Opinión del Doctor" en el Libro Grande ; Pagina 1 primea edición, Pag xxiii en la 2º edición, y pag xxv en la 4ª edición ( en ingles )








A QUIEN CORRESPONDA:
Durante muchos años me he especializado en el tratamiento del alcoholismo.
A fines del año 1934 atendí a un paciente que, a pesar de haber sido un competente hombre de negocios, con mucha aptitud para ganar dinero, era un alcohólico de un tipo que yo había llegado a considerar como irremediable.
En el transcurso de su tercer tratamiento adquirió ciertas ideas de un posible método de recuperación. Como parte de su rehabilitación, empezó a dar a conocer sus conceptos a otros alcohólicos, inculcándoles la necesidad de que ellos a su vez hicieran lo mismo con otros. Esto ha llegado a ser la base de una agrupación de estos hombres y sus familiares, la cual está creciendo rápidamente. Parece que este individuo y más de otros cien se han recuperado.
Personalmente conozco decenas de casos del tipo con el cual han fallado por completo otros métodos.
Estos hechos parecen tener una gran importancia médica; debido a las extraordinarias posibilidades de crecimiento inherentes a este grupo, pueden marcar una nueva época en los anales del alcoholismo. Estos hombres bien pueden tener un remedio para miles de esas situaciones.
Usted puede tener absoluta confianza en cualquier manifestación de los Alcohólicos Anónimos sobre ellos mismos.
Su atento y seguro servidor,
William D. Silkworth, M.D.

La eliminación de las recaidas.-Dr.Silkworth








 
Dr. Silkworth's Rx for Sobriety
La eliminación e los resbalones
The A.A. Grapevine, June 1945
 


(Nota del Editor: En la opinion del Staff del Grapevine, la importancia de la siguiente entrevista radica en el hecho de que representa las deducciones de un hombre que esta en una unica osición de ser capar de valorar AA tanto desde dentro como desde fuera, , como un viejo amigo de A.A.  y como un doctor que empezó a trabajar con alcoholicos mucho antes de que AA fuese concebida )

Cualquiera que trate de impresionar a un alcoholico en activo con el tipo de acercamiento de " No te puedes comer el pastel y tenerlo al mismo tiempo " probablemente recibirá algo así como " Y que pasa !!! Quien quiere el pastel ? Tony, hizo el doble esta vez " La misma idea expresada como " No puedes beber la botella y teneral al mismo tiempo " podria llamar su atención porque para un alcoholico una botella sin abrir, llena, es un simbolo de las buenas cosas que estan por venir. El  sabe bien, por supuesto, que no puede beberla y a la vez teneral, pero cierra su mente al lo inevitable de aquel horrible momento cuando la botella se acabará .
La botella sin abrir continua siendo un simbolo del alcoholico que no bebe, al menos del alcoholico que esta seco en AA . En la medida que permanezca sin abrir representa tragos que el no se ha tomado, y las buenas cosas de la vida que el ha encontrado no bebiendo.

Sin  embargo , de cuando en cuando, una perseverante alma trata e tener las dos cosas, la figura de la botella sin abrir y el liquido que la contiene. Trata de hacer un pacto imposible. 

En la opinión de un hombre que ha tratado personalmente con al menos 10.000 alcohlicos, el intentar hacer este tipo de pacto es una de las causas mas comunes en el fracaso de conseguir seguridad en AA.
Dr. W.D. Silkworth,  genial y amado patriarca en el hopital local de New York, durante tresce años y ahora ( 1.945) también al cargo de la nueva ala de A.A. en el Knickerbocker, tambien de Nueva York, lo define como " la doble cruz del alcoholico "
    "LA mayoria de los que recaen despues de un periodo de sobriedad ," dice el  Dr. Silkworth, "tienen la doble cruz ellos mismos del pensamiento de que de algun modo pueden mantener la botella cerrada y beber de ella al mismo tiempo. incluso aunque ellos hayan estado en A.A. y asistido a las reuniones, y seguido partes del programa, lo han aceptado con algunas reservas . Ellos en realidad han estado a solo un paso de beber. Empezaron a jugar con la nocion de que podian beber un poco y a la vez tener lo bueno de A.A.  El resultado es tan inevitable como la botella que llega a vaciarse una vez que ha sido abierta por el alcoholico "
    Cuando el  Dr. Silkworth habla sobre los "resbalones" de AA su usualmente cara de felicidad se torna seria, incluso un poco triste. A traves de sus largos años de práctica en este campo, ha llegado a ser más y más tolerante, pero no se ha endurecido para con los alcoholicos. El entiende que es lo que ellos experimentan. Habiendo sido uno de los primeros en su profesion en apoyar a A.A. el doctor también aprecia el hecho de que un "resbalon" para un A.A. implica una grado extra de remordimiento y miseria.
       
    El Dr. Silkworth es particularmente enfático en un punto :

    "Los resbalones no son culpa de A.A. He oído a los pacientes que se quejan, cuando son ingresados para otro desecamiento, que A.A. falló La verdad, por supuesto, es que ellos fallaron a A.A. Pero esta maniobra mental para transferir la culpa es, obviamente, otro indicio de pensamiento falaz. Es otro síntoma de la enfermedad"

    Un modo rápido de conseguir una evaluación de AA por parte del Dr.Silkwoth es preguntarle sobre el modo en el que los " resbalones" pueden ser prevenidos "


      "Primero" explica el doctor " recordemos la causa. El AA que "resbala" no ha aceptado el programa de A.A. en su integridad. Se ha reservado algo, o varias cosas. hs intentado un pacto. Frecuentemente , por supuesto, dirá que no sabe porque ha vuelto a beber. Y lo dice sinceramente, de hecho, puede que no sea consciente de la razón. Pero si sus pensamiento pueden ir más profundamente entonces una razón normalmente sera encontrada en forma de una reserva " , " La prevenci´n, por lo tanto, es aceptar el programa y los principios de AA sin ninguna reserva . Esto nos lleva a lo que yo llamo la cuestión moral y a lo quesiempre he creido que es la esencia de A.A. " " ¿ Por qué tiene que aparecer esta cuestión moral y la creencia en un poder superior mas grande que uno mismo como el principio esencial de A.A. ?En primer lugar, una comparación importante se encuentra en el hecho de que todos los planes que implique el psicoanálisis, la fuerza de voluntad, la contención y otras ingeniosas ideas han fracasado en el 95 por ciento de los casos. La segunda es que todos los movimientos de reforma, que no aportan una  cuestión moral, han pasado al olvido "," Cualquiera que sea la opinión que se profesa sobre el asunto de la filosofía -. tanto si uno es un espiritista o un científico materialista - se debe reconocer la influencia recíproca que se ejercen mutuamente la  física y la moral , la una sobre la otra.El alcoholismo es un problema mental y físico. Físicamente el hombre ha desarrollado una enfermedad. No puede usar alcohol con moderación, al menos no por un período de tiempo duradero. Si el alcohólico comienza a beber,  tarde o temprano desarrolla el fenómeno de la sed ""Mentalmetne este mismo alcoholico desarrolla un tipo obsesivo de pensamiento, el cual en si mismo es una neurosis, que ofrece un pronostico desfavorable  con los anteriores planes de tratamiento. Psiquicamente--la ciencia no sabe porqué-- un hombre no puede beber con moderaion. Pero a través de la moral psicologica--una nueva interpretacion de una vieja idea-- A.A. ha sido capaz de solucionar su anterior obsesion mental. Es el prinpio vital sin el cual AA hubiera fallada igual que han fallado otros tratamientos " " Para estar seguros A.A. ofrece un numero de heramietas o accesorios de mucha utilidad. Su terapia de grupo funciona con mucha efectividad. He visto incontables demostraciones de lo bien que funciona su plan de las 24 horas. El principio de trabajar con otros alcoholicos tiene una base psicologica solida. Todas estas caracteristicas del programa son extremadamente importantes " "Pero, en mi opinión, el principio fundamental que hace que   AA funcione donde otros planes han sido  insuficientes es la forma de vida que propone basada en la creencia del individuo en un Poder superior a él mismo y la fe de que este poder es suficiente para destruir la obsesión que lo poseía y lo estaba destruyendo física y mentalmente ".
       "Durante muchos años encaré el problema alcoholico estando seguro de un hecho científico--que la desintoxicación  por medio de tratamiento médico debe preceder cualquer aproximación psiquiatrica. He intentado muchos es estos acercamientos psiquiatricos ortodoxos e inventado algunos nuevos por mi cuenta. Con algunos pacientes sería muy analítico, si eran de los llamados de tipo "científicos, ese " tipo de persona que tiende a tener una actitud de superioridad hacia todo lo emocional o espiritual. Con los demás, trataría de  probar el método del "susto" , diciéndoles que si seguían bebiendo que se matarían ellos solos. Con los demás quisiera intentar la faceta emocional . Él podría ser trasladado hasta el punto de estrechando las manos y decirme dramáticamente, con lágrimas en su rostro, que nunca se va a tomar otra copa. Y yo sabía que que se estaria bebido de nuevo dentro de dos semanas o menos. "" Desde que he estado trabajando con AA el porcentaje comparativo de los resultados exitosos ha aumentado hasta un grado asombroso. "" El porcentaje de éxito que AA ha marcado niveles que no deja ninguna duda de que tiene algo más de lo que los médicos pueden ofrecer. Es, estoy convencido, el segundo paso. Una vez que el A.A. lo ha realizado , no tendrá más "resbalones".
         

      "Resbalones"










      El siguiente artículo fue publicado por la revista Grapevine en enero de 1.947


      "RESBALONES" 
      ¿ Sufren los alcoholicos de un " Comportamiento Alcoholico " o son simplemente victimas de la naturaleza humana ?

       Por William D. Silkworth, M.D.


      El misterio de las recaidas no es tan profundo como pueda parecer. A pesar de que pueda parecer extraño que un alcohólico que se ha restaurado a un lugar digno entre sus semejantes, y este sin beber desde hace años, de repente decide  tirar por la borda toda su felicidad y encontrarse  en peligro mortal de ahogarse en el licor - a menudo la razón es muy simple.


      Las personas tienden a decir: "Hay algo peculiar en los alcohólicos. Pueden parecer estar bien, pero en cualquier momento pueden volver a sus viejas costumbres. Nunca se puede estar seguro." Esto es en gran tontería. El alcohólico es un enfermo. Bajo la técnica de Alcohólicos Anónimos  se recupera, es decir, su enfermedad se detiene. No hay nada impredecible en él más de lo que haya en una persona que haya detenido la diabetes.


      Vamos a aclarar esto de una vez por todas, que los alcohólicos son seres humanos igual que otros seres humanos - entonces podemos resguardarnos de forma inteligente contra la mayoría de las recaidas. Tanto en los círculos profesionales como los no o profesionales, hay una tendencia a etiquetar todo lo que un alcohólico puede hacer como  "el comportamiento de alcohólico." La verdad es que es simplemente la naturaleza humana. Es muy erróneo considerar que muchos de los rasgos de personalidad observada en los adictos licor son algo peculiar del alcohólico. Caprichos emocionales y mentales son clasificados como síntomas de alcoholismo por el mero hecho de que  alcohólicos los tienen, sin embargo, estas mismas peculiaridades se encuentran entre los no-alcohólicos también. En realidad son los síntomas de la humanidad; GENTE CORRIENTE. Por supuesto, el propio alcohol tiende a pensar de sí mismo como una persona diferente, alguien especial, con tendencias únicas y reacciones unicas. Muchos psiquiatras, médicos, terapeutas tienden a la misma idea en sus análisis yen  el tratamiento de alcohólicos. A veces convierten en  un complicado misterio  una condición que se encuentra en todos los seres humanos, ya sea que  beban whisky o suero de leche.


      Para estar seguro, el alcoholismo, como cualquier otra enfermedad, se manifieste con algunas caracteriasticas unicas. Tiene una serie de desconcertantes peculiaridades que difieren de todas las demás enfermedades. Al mismo tiempo, muchos de los síntomas y gran parte del comportamiento de alcoholismo son paralelos estrechamente a otras enfermedades.

      El  "resbalón" del alcoholico, como se le conoce en Alcohólicos Anónimos a las recaidas , proporciona un ejemplo perfecto de cómo la naturaleza humana puede ser confundida con la conducta alcohólica.

       Nadie queda sorprendido opr el hecho de las recaidas no son algo infrecuente en los pacientes de tuberculosis. Pero en realidad son un hecho sorprendente. La cauda es a menudo la misma causa que guia a los "resbalones " del alcoholico. Ocurren de la siguiente manera : Cuando un paciente de tuberculosis se recupera lo suficiente como para ser dado de alta del hospital sanatorio, el doctor le da unas indicaciones a seguir para su cuidado cuando el esté en casa. Debe irse a la cama, digamos , a las ocho en punto. Tiene que beber leche en abundancia, No debe fumar. Debe de obedecer unas estrictas normas. Durante unos pocos meses, quizas varios años, el paciente sigue las direcciones. Pero a medida que se encuentra fuerte y bastante recuperado, se vuelve relajado. Puede venir una noche en la que decida que se ira a la cama a las diez. Cuando hace esto , no pasa nada.El siguiente día se siente bien, y lo vuelve a hacer. Pronto está despreocupado de las direcciones que se le dio cuando salió del sanatorio, y finalmetne tendrá una recaida.
      EN LAS ENFERMEDADES CARDIACAS


      La misma tragedia se puede ver en los casos de enfermedades cardiacas. Despues de un ataque al corazón, el paciente es puesto en un estricto calendaro de descanso. Asustado, naturalmente sigue las direcciones obedientemente por un largo periodo de tiempo. El, también, se va a la cama temprano, evita ejercicio tales como subir escaleras, deja el tabaco y sigue una vida espartana. Finalmente, vendrá un dia despues de que se haya estado sintiendo bien por meses, o quizas años, se le ha olvidado el susto. Si el elevador esta fuera de servicio, sube andando las escaleras. O decide ir a una fiesta, y solo fumarse un cigarrillo, o quizas tomar una copa , o dos. Si no le ocurre nada serio despues de que se haya salido de su rigoroso calendario, entonces puede que lo intente otra vez, hasta que tenga una recaida.



      en ambos casos, los cardiacos y los tuberculosos, lo actos que guiaron a la recaida vinieron precedidos de un pensamiento erroneo. El paciente en cada caso recionalizó sobre el peligro de su propia realidad. Deliberadametne se escapó de su propio conocimiento del hecho de que era victima de una muy seria enfermedad. Se volvió superconfiado. Decidió que no tenía que seguir las direcciones.
       
      Ahora eso es precisamente lo que le ocurre al alcoholicos, el que ha detenido la enfermdad, o el alcoholico que en A.A. ha tenido un "resbalon" Obviametne decide de nuevo tomar un trago algun tiempo antes de que de hecho se lo tome. Empieza a tener el pensamiento erroneo antes de que de hecho se embarque en el curso que le guiará a el " resbalon "



       NO ES COMPORTAMIENTO ALCOHOLICO 




      No hay mas razon para culpar del "resbalon" al comportamiento alcoholico que la que hay de culpar al comportamiento tuberculoso en el caso de la recaida de tuberculosis o al comportamiento cardiaco en el caso de un segundo ataque al corazón .




      El "resbalon" alcoholico no es un sintoma de una condición sicótica. No hay nada de  "chiflado" en ello. El paciente no siguió las direcciones. Y eso es naturaleza humana !!! Es la vida !!! Siempre está ocurriendo, no solo entre los alcoholicos, sino entre todo tipo de personas. La prevención es sencilla. El paciente debe tener completo conocimiento de su condición, tener en cuenta los hechos de su caso y la naturaleza de su enfermedad, y seguir la ordenes.




      Para el alcoholico, AA ofrece alguna dirección. Un factor vital, o ingrediente, de la prevención, especialemtne para el alcoholico , son las emociones sostenidas. El alcoholico que aprende algo de la tecnica de AA o de la mecánica de AA, pero olvida la filosofía o el espiritu, puede aburrirse de seguir las direcciones - no porque sea alcoholico, sino porque es humano-. Las normas y regulaciones irritan casi a cualquiera, porque son prohibitivas, restringen, non negativas. La filosofía de AA sin embargo, es positiva y provee emociones sostenidas--un sostenido deseo de seguir voluntariamente las direcciones.
      LA PSICOLOGIA NO ES DIFERENTE 
      En cualquier caso, la psicologia del el alcoholico no es tan diferente como algunos tratan de hacerla . Quizás el alcoholico tenga problemas peculiares para ellos, en eso se ha puesto a la defensiva y en consecuencia ha desarrollado frustación nerviosa. PEro en muchas situaciones no hay razon para habar de una "mente alcoholica " , mas de la que hay para hablar de una "mente cardiaca " o "mente tuberculosa".
      Creo que ayudaremos mas al alcoholico si podemos primerametne reconocer que el es antes de nada un ser humano, afligido por la naturaleza humana


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