los A.A. de Cleveland tenían una liga de bolos ?









Una liga de bolos


Una temporada muy exitosa fue disfrutada por las dos ligas de bolos de los grupos de AA de Cleveland ,  en la que 32 equipos y 247 jugadores participaron durante  treinta noches desde el 20 de septiembre  . La 


temporada termina el 25 de abril 



y el grupo de las mañanas del West Side   es 



el  campeón oficial de la liga del jueves 



,mientras  que el brupo  Glenville N º 1 es el 



campeón de la  liga de los viernes.


El banquete , al que todos están invitados de AA , se llevará a cabo en el Rainbow Room del Hotel Carter el jueves 9 de mayo.


Fuente : DCentral Boulletin , pagina 16, 1.946 VER 

dibujo mexico df








Nell Wing - 03 de marzo 1947









En marzo de 1947, Nell Wing, recién llegada de una gira de 2 años en la Guardia Costera, comenzó a trabajar en la
Fundación...alcoholica, 415 Lexington Ave, Nueva York. Comenzando como mecanógrafa a ganar 32 dólares por semana ($ 300 en la actualidad) se quedó
durante 36 años. Nell se desempeñó como Secretaria de Bill y más tarde se convirtió en la primera archivista de AA. Su relación con
Bill y Lois era mucho más como una hija que un empleado

Ebby por Mel B.








Ebby
Por Mel B.


Ebby había sido habilitado para traerme el regalo de la gracia

porque él me podría llegar a la profundidad a través del lenguaje
del corazón. Él había empujado entreabierta la gran puerta por la
que todos en AA desde entonces han pasado para encontrar su libertad
bajo Dios. "- Bill W., Grapevine


Volumen 56 Número 4

09 1999


Mientras asistía a la cena anual de Bill W. en Nueva York en octubre de 1963, me di cuenta de un hombre con una expresión triste sentado en la mesa que Bill y Lois compartían con sus   amigos cercanos. Dado que la atmósfera general en la gran sala de banquetes era festivo, su tristeza parecía fuera de lugar. Alguien me dijo que era  Ebby T., el amigo que había traido a Bill a finales de 1934 el mensaje espiritual del Grupo Oxford que le ayudó  llegar a estar sobrio y ayudó a formar AA.



Varios meses más tarde, durante una de las últimas conversaciones que he tenido con Bill, me dijo que  había sido capaz de albergar a  Ebby en una casa de reposo del país,  en el norte del estado de Nueva York. Ebby murió dos años después de enfisema, la misma aflicción que reclamó la vida de Bill en 1971.



Los problemas físicos de Ebby se habían visto agravados por sus frecuentes recaidas  en el alcohol durante los años desde que  había llevado el mensaje a Bill. El suyo era el tipo de historia que causa angustia continua en AA: una maravillosa explosión de sobriedad inicial seguida de una devastadora recaida  y luego un patrón de atracones repetidos a pesar de sus mejores esfuerzos y los de sus amigos. Tuvo una vida torturada, y sin embargo, había veces en que él luchó valientemente para poner sus demonios para descansar.



Yo nunca conocí a Ebby, pero seguí aprendiendo acerca de  él con los años. Mientras se me desempeñaba como  escritor contribuyendo  a Pass It On entre 1980 y 1981,  tenía acceso a la correspondencia   entre él y Bill. Hubo también una oportunidad para pasar un día con Margaret, la enfermera   que se preocupaba por Ebby durante sus últimos dos años de vida.



En Albany, la capital de Nueva York, no hay información de archivo de la biblioteca estatal sobre familiares distinguidos de Ebby y sus logros en la política y los negocios. Tres miembros de la familia T. eran alcaldes Albany, y uno perdió una nominación a gobernador por un margen muy estrecho. Los padres de Ebby también eran prominentes en los asuntos sociales y de la iglesia. Un asistente al alcalde en ese momento me dijo "no se podía encontrar una familia mejor que el TS" y me puso en contacto con el sobrino de Ebby, Ken T., Jr. Cuando regresé a Albany algunos años más tarde, Ken me llevó a visitar la tumba de Ebby en el cementerio rural de Albany, al norte de la ciudad.



No se puede negar que Ebby era la "oveja perdida" de la familia, pero nunca lo rechazaron o ni perdieron la esperanza de que algún  día podría recuperarse completamente. Su último hermano sobreviviente, Ken T., Sr., permaneció fiel a él hasta el momento de su propia muerte, sólo unos meses antes de la muerte de Ebby.



Pero si Ebby tenía un amigo que era infaliblemente leal y devoto, era Bill W., que siempre llamó a Ebby su padrino y aparentemente movió cielo y tierra para tratar de ayudar a Ebby a recuperar la sobriedad. De hecho, casi parecía que Bill lanzó su propio buen juicio por la ventana y se convirtió en un "facilitador" cuando de Ebby se trataba . El fallecido Yev G., miembro del Grupo de Manhattan desde 1941, me dijo en 1980 que Bill parecia perder toda perspectiva cuando Ebby se emborrachaba de nuevo. Yev lo recordó de esta manera:



"Bill estaba tan definitivamente preocupado por Ebby y era tan aficionado a él y se sentía tan agradecido y en deuda con él que hría todop para que no le pasase nada a Ebby. Algunos de nosotros eramos emisarios seleccionados por Bill para encontrar Ebby cuando salía en uno de sus episodios. Sabíamo sus areas de riego, las casas de huéspedes, y los lugares donde iba. Así que nos íbamos para allá  para  traerlo de vuelta al  grupo. Pero tuvimos que observar, realmente,   que Bill no trataba a Ebby con el mismo tipo de enfoque que al  miembro alcohólico tipo que tuvimos en esos días en Nueva York. "



Pero incluso Bill se exasperaba con Ebby a veces, y esto se revela en algunos trozos  de su correspondencia con, y sobre Ebby. Pero Bill nunca perdió la esperanza de que Ebby se recuperaría, y años después de su propia recuperación que le diría a Ebby acerca  de su gratitud. Fue una sorprendente amistad, y unmiembro de  AA de los prieros tiempos  me dijo que Bill y Ebby eran casi como hermanos.



Un breve resumen de la vida de Ebby es de esta manera: nació en Albany en 1896, el menor de cinco hermanos. Su padre dirigía una fundición de propiedad familiar que fabricaba  ruedas de ferrocarril de coches, y Ebby entró en la vida con la cuchara de plata proverbial en su boca. Al igual que sus hermanos, asistió a la Albany Academy, una prestigiosa escuela privada que estaba muy bien considerada y cuyos graduados solían ir a la universidad. Pero aunque sus hermanos sobresalieron en la academia, Ebby fue un estudiante mediocre y no se graduó.



La familia pasaba sus veranos en la ciudad turística de Manchester, Vermont, a siete millas al sur de la ciudad natal de Bill, East Dorset. El padre de Ebby fue un compañero de golf de Robert Todd Lincoln, un rico industrial y el único hijo de Abraham Lincoln  . La familia de Lois era también miembro de este grupo social, los "veraneantes" por los que se sentía  impresionado Bill mientras  estaba crecía. Aunque Bill se sentía inferior  a la familia de Ebby y la familia de Lois,  era una especie de héroe para otros chicos de Manchester a causa de su habilidad como lanzador de béisbol. Ebby recordaba haberlo conocido en 1910 o 1911 y tal vez lo vio jugar.



Ebby puede haber un sorbo a un poco de vino en ocasiones con la familia, pero no tuvo su primera copa real hasta 1915, a los diecinueve años, cuando entró en Albany Hotel Ten Eyck y pidió un vaso de cerveza. Casi al mismo tiempo, se fue a trabajar en el negocio familiar. Momentaneamente la empresa cerró en 1922, y Ebby se emborrachaba con frecuencia. Más tarde, en la década de los años veinte, trabajó en la oficina de Albany de una firma de corretaje. Mientras tanto, Bill W. se había convertido en un corredor de bolsa de Nueva York y crecía con el mercado creciente en Wall Street.



En enero de 1929, Bill se detuvo en Albany en su camino a visitar a unos amigos en Vermont, y llamó aEbby . Él y Ebby pasaron la noche bebiendo y luego acordaron una manera audaz para llegar en Manchester: por aire, una acción arriesgada en esos primeros días de la aviación. Contrataron a un piloto barnstorming para volar a Manchester, que acababa de construir un campo de aviación, y llegaron, muy borrachos, al día siguiente. Bill lo recordó   en el libro Pásalo . Su empresa en estado de ebriedad puede haber creado un vínculo extraño entre Ebby y Bill que sería una de las razones por las Ebby llamaría a Bill  en 1934.



El modo de Beber de Ebby empeoró, y ya finales de 1932 se había convertido en una vergüenza para  su familia por lo que él se escabulló de Manchester, y se mudó a la casa de verano de su familia. Tenía períodos de sobriedad, pero a mediados de 1934 la bebida había dado lugar a problemas y arrestos en Manchester. Mientras sus hermanos todavía estaban activamente empleados o en los negocios, el dinero de la familia de apoyo a Ebby había quedado en gran medida fuera del alcance. De acuerdo con algunos cuentos que circularon después, vendió algunos de los muebles de la familia para comprar alcohol.



Acerca de este tiempo, varios miembros del Grupo Oxford en el área eligieron a Ebby como un candidato probable para su mensaje espiritual. Eran Rowland H., Shep C. y Cebra G. Se resistió a su enfoque, pero se hizo más receptivo cuando otro incidente borracho lo llevó ante un juez en Bennington. Esperaba ser encarcelado por el fin de semana, pero se le permitió volver a casa con la promesa de que regresaría - sobrio - el lunes.



Y fue en este punto, creo, que Ebby ganó una batalla   importante para todos nosotros. La espera de él en el sótano en su casa donde había varias botellas de su cerveza favorita, que planeaba beber inmediatamente después de la policía local lo dejara en su casa despues del fin de semana . Estaba en agonía cuando corrió escaleras abajo para conseguirlos. Pero entonces se acordó de su promesa  al juez que lo detuvo  , y  comenzó a luchar con su conciencia. Después de una lucha feroz cogió las botellas y las llevó a un vecino. La acción le dio paz. 



Me gusta pensar en este momento como la Victoria Magnífica de Ebby. Me he preguntado si, en caso de que hubiera  perdido esta lucha, se podría haber mantenido sobrio y habría sido capaz de llevar el mensaje a Bill. En cualquier caso, él volvió a la corte sobrio y fue puesto en libertad bajo la custodia de Rowland H., que luego se convirtió en lo que los AA suelen llamar  un padrino. Junto con dar acEbby una sólida base en los principios del Grupo Oxford, Rowland lo llevó a la ciudad de Nueva York. Después de permanecer con Shep por un corto tiempo, Ebby se trasladó a la Misión del Calvario, a cargo de la Iglesia del Dr. Sam Shoemaker    en Gramercy Park.



Una noche de noviembre de 1934, Ebby fue a ver a Bill, que entonces vivía en Brooklyn con su esposa, Lois. Ebby dijo a  Bill, "Tengo la religión", y mientras Bill bebia jugo de ginebra y piña, Ebby relató su amistad con Rowland, describió los principios del Grupo Oxford (como la importancia de la honestidad absoluta cuando se trata de defectos), y habló acerca de su creciente creencia en Dios y la eficacia de la oraciónl. Las  Palabras de Ebby, y su sobria actitud, se quedaron con Bill, que más tarde recordó, "Los bien de lo que dijo me llegó tanto que en ningún momento de vigilia a partir de entonces pude conseguir que el hombre y su mensaje se fueran de mi cabeza." Bill seguía bebiendo, pero decidió hacer una visita a la misión, lo que hizo después de parar en una serie de bares en el camino y conectó con un pescador finlandés borracho. Cuando llegó a la misión, que terminó dando una especie de monólogo borracho en la reunión de la tarde, donde los hombres dieron testimonios acerca de no beber. El 11 de diciembre, Bill se internó de nuevo en el Hospital Towns, donde previamente había sido tratado. Ebby le visitó allí, y unos días más tarde, Bill tuvo su experiencia de "luz blanca" y nunca tomó otro trago.



Ebby se quedó en Nueva York, siguió trabajando con Bill, y se mudó con Bill y Lois después de que la   Misión del Calvario cerró en 1936. Pero en 1937 estaba de regreso en Albany, trabajando en una fábrica de Ford. Mientras él todavía trabajóaba con los alcohólicos y al parecer mantuvo sus conexiones del Grupo Oxford, las tensiones se  fueron acumulando en su vida personal. Por último, en un viaje a la ciudad de Nueva York, bebió de nuevo, después de dos años y siete meses de sobriedad.



Su vida se convirtió en una sucesión de pesadilla de atracones seguidos por cortos períodos de sobriedad. Ocupó puestos de trabajo brevemente y, a veces un buen desempeño durante períodos cortos de tiempo. Durante la Segunda Guerra Mundial, por ejemplo, trabajó como empleado civil de la Armada y fue muy querido por sus superiores. Se le dio oportunidades por otros miembros de AA, y tanto Bill W. y su hermano mayor Jack buscaron la manera de ayudarlo a volver a la sobriedad continua y el bienestar. En los años siguientes, a menudo vivió con Bill y Lois durante meses - algo que Lois tolerada por el amor a Bill.



También se convirtió en una especie de juego para los  miembros de AA el convertirse en la persona que ayudara a Ebby a recuperarse. En 1953, un miembro de Nueva York llamado Charlie M. colaboró ​​con miembros de AA en Dallas, Texas, para llevar a Ebby al estado Lone Star para el tratamiento en una clínica dirigida por Searcy W., uno e los primeros miembros que todavía recuerda sus años con Ebby. Después de los problemas iniciales, Ebby logró su sobriedad en Texas y permaneció allí durante ocho años. También encontró un empleo estable durante varios años.



Está claro que Texas   fue la mejor época de su vida adulta. Él fue agasajado por los agradecidos miembros  de Texas que salieron de sus grupos para reunirse con él o escucharlo hablar. En 1954, Ralph J. y su esposa Mary Lee incluso invitaron a Ebby a una estancia de dos meses en su rancho de ovejas cerca de Ozona, Texas, y nos encantó cada minuto de su visita. Dos miembros, Olie L. y S. Icky, lo adoptaron de forma virtual, y  convirtieron a Searcy en su padrino de Texas .



Pero una de las obsesiones de Ebby había sido la creencia de que "encontrar a la mujer adecuada" sería su salvación. Él encontró a una mujer de Texas que parecía ser el amor de su vida, pero cuando ella murió de repente, comenzó a tomar píldoras para su humor cambiante y pronto estaba bebiendo otra vez. Regresó a la zona de Nueva York a finales de 1961 y permaneció durante un tiempo con su hermano Ken.



Bill W. había seguido ayudando a Ebby con controles ocasionales, y ahora él se adelantó de nuevo para vigilar la vida de Ebby más de cerca, en parte debido a la disminución de la condición física de Ebby. Con la ayuda de los demás, Bill había creado un fondo para Ebby para cubrir sus gastos en una instalación   de tratamiento. Los problemas de salud fueron acercándose a Ebby, sin embargo, y estaba claro que ya no podía vivir de forma independiente. Y esa es probablemente la razón por la que  Ebby parecía tan triste cuando lo vi en el banquete de Bill en 1963. Él estaba en muy mal estado de salud, por no hablar de los otros demonios que lo atormentaban.



Pero había una especie de milagro en espera de Ebby. En los dos últimos años de su vida,   iba a encontrar la paz, la sobriedad y el cuidado amoroso y tierno dado por Margaret M. y su marido Mickey en su granja de descanso en Galway, cerca de Saratoga Springs, Nueva York. Simbólicamente  , la finca estaba en una calle llamada" apacible calle "!



Bill había conocido al Ms y cuando se enteró de que Margaret se encontraba en Nueva York asistiendo a la convención de una enfermera, le pidió que fuera a hablar con él de la OSG. Ella accedió a darle atención a Ebby en la granja por  setenta y cinco dólares a la semana - un proyecto de ley de costos que podría gestionar fácilmente con los fondos y pagos de Ebby al Seguro Social.



Bill llevó a Ebby hasta la finca de descanso en mayo de 1964, y lo entregó a Margarita y Mickey. Ebby estaba enojado y defensivo al principio, pero pronto respondió a sus intentos de ayudar. Por lo general, una persona agradable, Ebby incluso se convirtió en popular entre los otros residentes y les impresionaba por su capacidad con Los crucigramas del New York Times. La finca estaba sólo a veinticinco kilómetros de Albany, así que   también tuvo la visita de su hermano Ken y de otros amigos y parientes. No pudo haber sido un lugar mejor para los últimos años de Ebby. Bill, escribiendo a los viejos amigos de Ebby en Texas, hizo comentarios sobre el buen cuidado que Margaret estaba dando a  Ebby, y   una buena atención médica.



Cuando el hermano de Ebby Ken murió en enero de 1966, Ebby estaba demasiado débil para viajar las veinticinco millas hasta Albany para el funeral. Pareció perder la voluntad de vivir después de eso, y una mañana de marzo, el ama de llaves dijo a Margaret que Ebby no pudo venir a desayunar. Fue llevado al cercano hospital de Ballston Spa, donde murió temprano en la mañana el 21 de marzo.



Bill y Lois estaban en un viaje a México, pero volvieron rápidamente para el funeral en Albany. Era un pequeño funeral, y una mujer que asistió pensó que era simbólico que doce personas estaban allí para verlo partir. Una breve nota en el periódico local mencionó que Ebby era hermano de un ex alcalde prominente.



En la muerte, Ebby se reunió con su familia prominente en el Albany Rural cementerio, donde reside junto a su hermano Ken. La parcela se define por el monumento de su abuelo, que puso en marcha el negocio familiar y también se desempeñó como alcalde de Albany durante la Guerra Civil. (Ken, Jr., que fue tan generoso con  el suministro de información sobre Ebby y la familia, falleció dos meses después de mostrarme la tumba de Ebby. También está enterrado cerca.)



Sentí un poco de esa gratitud por  mí mismo cuando visité la antigua granja con Margaret en 1980. Ella fue operada después de la muerte de Mickey, y finalmente cerró en 1979.



 Cuando los miembrosde AA saben que me he convertido en un estudiante de la vida de Ebby, su primera pregunta suele ser: "¿Murió sobrio?" Creo que, al igual que cree el padrino de Texas de Ebby, Searcy W., que Ebby llevaba sobrio dos años y medio cuando murió.  Debemos darle crédito , porque él nos dio tanto - especialmente cuando ganó la batalla con ale ese fin de semana en 1934. Sin esa magnífica victoria, el resultado podría haber sido muy diferente para todos nosotros.



Mel B.

Toledo, Ohio
Copyright © 1944 - 2014 El AA Grapevine, Inc.
Reservados todos los derechos. Las reimpresiones sólo bajo permiso.


Mel B. miembro de A:A y uno de los más reputados historiadores de A.A.

Pagar con vino








sabía que ? ...


En la provincia del Cabo, en Sudáfrica, un vinicultor  da al hombre que trabaja su viña algo  de vino los que es considerado como  parte de pago adicional para su trabajo.


Un amigo de A.A, en Paarl, escribe: "Uno de nuestros ricos agricultores sudafricanos habían estado pagando a sus obreros con una medida de vino con el resultado de que muchos de ellos se convirtieron en alcohólicos. Decidió rescatarlos y me pidió que hablara con ellos acerca de A.A  . Por supuesto, yo estaba feliz de hacerlo. Ahora el agricultor me ha pedido lo mismo para con   los trabajadores en la granja de su hermano. Este es de verdad un gran impulso  para el futuro ".



Bill W. ¿ Que hay sobre eso del LSD ?













Nota de AHAA : Hay muchas personas que en mi opinión, tratando de desacreditar a nuestro cofundador Bill W. , apuntan que Bill tomó LSD, o inclusive que tuvo su experiencia espiritual gracias al lsd,  la verdad es que la probó con muy distintos fines, como he podido conocer a traves de un trabajo del mayor historiador de AA , recientemente fallecido ERNIE KURTZ (1935-2015), el cual escribió en un trabajo suyo  :




"  El  co-fundador de A.A. , Bill Wilson,

junto con los investigadores médicos Abram Hoffer y Humphrey Osmond, descubrieron prontamente   que  algún tipo de capacidad para"  lo espiritual" parecía que sería necesario si un alcohólico quería conseguir el programa de AA. Ellos entendían esa capacidad no en relación con ir a la iglesia o la afirmación de algun tipo de credo o de educación, sino como una especie de proceso potencialmente presente en cada ser humano, un proceso que podría ser "aguijoneado"



 Sus esfuerzos por entender la naturaleza de este proceso, de hecho,subyacían en Wilson con la experimentación con LSD.


ERNIE KURTZ (1935-2015)

Bill W.: El alcoholismo ¿ Una enfermedad ?








Wilson dio esta respuesta cuando fue expresamente preguntado sobre el alcoholismo como luna enfermedad después de que él dirigiese  la reunión anual de la Conferencia de Clero Nacional Católica contra el Alcoholismo en 1961:




Nunca hemos llamado el alcoholismo una enfermedad,ya que,técnicamente hablando, no es una enfermedad. 




Por ejemplo, no hay tal cosa como la enfermedad cardíaca. En cambio, hay muchas dolencias del corazón separadas, o combinaciones de ellas. Es algo así como ocurre con el  alcoholismo. Por lo tanto no queríamos estar a mal con la profesión médica   pronunciando el alcoholismo como una entidad patológica. Así que , siempre los llamamos " un mal " , o " una dolencia " - un término mucho más seguro para nosotros de utilizar.



Fuente :Alcoholics Anonymous and the Disease Concept of AlcoholismErnest Kurtz, Ph.D.

Controversia en la redacción de los pasos







La revisión del libro alcoholicos anonimos por parta de los miembros existentes trajo una controversia que afectó profundamente la eventual aceptación del Alcohólicos Anónimos como

programa de recuperación.


A lo largo del texto, y en particular en los Doce

Pasos, Bill utiliza constantemente la palabra
"Dios", y en un lugar la expresión "De rodillas" se utilizó. El concepto de orar, especialmente de rodillas , era ofensivo para muchos de los primeros miembros, particularmente para Hank P. y Jim B. Bill se negó a ceder en la redacción de la
pasos. Hank argumentó, suplicó e incluso
amenazó. Estaba seguro de que la redacción de los
Doce Pasos de esa manera asustaria a miles de alcohólicos . Por último, sus razonamientos
prevalecieron, y se hicieron y se llegó a los siguientes acuerdos :


"En el Paso Dos decidimos describir

Dios como un `Poder superior a nosotros mismos."


En los pasos tres y once insertamos

las palabras `Dios, como nosotros lo concebimos."


Del Paso Siete hemos suprimido la expresión

`De rodillas." Y, como introducción a todos los pasos se escribieron estas palabras: `He aquí los pasos que dimos que se sugieren como un Programa de Recuperación.


Al comentar sobre los cambios finales,

Bill dijo, "Dios estaba ciertamente allí en
nuestros pasos, pero ahora expresado ​​en
términos que todo el mundo podía aceptar y tratar. Innumerables  A.A ya han testificado desde entonces que sin esta gran liberalidad nunca
podrían haber puesto un pie en ningun camino espiritual
. Fue esta otra de esas tensiones providenciales "
(Alcohólicos Anónimos, alcanzo la mayoria de edad , página 167.)


La primera impresión de la primera edición,

fue de 5.000 ejemplares, y se terminó en abril de 1939.

panfleto a los empleadores







Los primeros miembros de A.A. mostraron una previsión sorprendente reconociendo el  valor de los empleadores que tratan en el tema del alcoholismo.

 El Libro Grande  , escrito en un momento había menos de 100 miembros en A.A.-la mayoría de ellos desempleados- contiene un capítulo destinado a un público empresarial. Los principales  puntos del capítulo son que el alcoholismo es una enfermedad y que los alcohólicos que se recuperan pueden volver a ser útiles y productivos miembros de una organización.


Estos A.A.   creían en la importancia de este

tema tan firmemente que más tarde   -cuando
dinero fue escaso para  publicar el capítulo entero--publicaron un planfleto en la década de 1940 y lo distribuyeron  a las empresas, "Para Los empleadores ", señalaba que la Comunidad había aumentado a 8.000 miembros y estaba presente en más de 200 comunidades americanas.


Según el folleto, muchos de estos miembros de AA estaban anteriormente sin empleo pero ahora casi todos ellos trabajaban, y un gran número ocupaba  puestos ejecutivos.



Dirigiéndose a   las empresas, sin embargo, los primeros miembros de A.A. tenían que ser absolutamente claros acerca de lo que la Comunidad podía y no podía hacer. "Ni somos evangelistas ni reformadores, consideramos  el alcoholismo como una enfermedad ", dice el folleto. "Nosotros ayudamos a nosotros mismos  

ayudando  unos a otros. No hay ningún cargo por nuestros servicios porque nuestro trabajo es sólo un pasatiempo. Nos consultan a diario familiares, amigos, médicos y clérigos que deben lidiar con la enfermedad alcohólica. Muchas de las principales corporaciones de este país ahora nos remiten tales problemas a nosotros ".

¿Las promesas de A. A. son “oficiales” o no?









El conjunto de promesas que aparece en las páginas 83-84 del Libro Grande ha llegado a representar, para algunas personas en recuperación, una especie de “Declaración de Derechos” del alcohólico, una colección de expectativas y recompensas de la sobriedad. Y qué alcohólico no desearía tener tan magníficas recompensas, desde conocer “una libertad y una felicidad nuevas” hasta darse cuenta de que “Dios está haciendo por nosotros lo que por nosotros mismos no podíamos hacer.”
Algunos miembros incluso numeran estas promesas y las elevan al estatus de los Doce Pasos y las Doce Tradiciones. No obstante, por muy prácticas y poderosas que sean, no hay evidencia que apoye la idea de que fueran concebidas como un conjunto independiente de expectativas. De hecho, por aparecer integradas en el texto del Paso Nueve, parece que están relacionadas con un grupo específico de acciones en vez de ser una colección general de promesas para la sobriedad misma. Las promesas siguen una frase introductoria que dice: “Si nos esmeramos en esta fase de nuestro desarrollo, nos sorprenderemos de los resultados antes de llegar a la mitad del camino,” que se refiere al Paso Nueve, la fase de recuperación en que hacemos reparaciones.
Ya hace tiempo que la cuestión de las promesas y su estatus en A.A. (¿son “oficiales” o no?) tiene intrigados a los miembros y grupos de A.A. y a principios de este año la Oficina de Servicios Generales recibió una solicitud de información de parte de un grupo de Dawson Creek, Colombia Británica, referente a este asunto. Tras hacer unas investigaciones y hablar con la archivista de la OSG, la miembro del personal asignada a Literatura respondió a la pregunta de la siguiente manera: “Alcohólicos Anónimos nunca ha intentado codificar promesas ni crear una lista ‘oficial’ de promesas. A lo largo de las décadas desde que Bill W. escribió el Libro Grande, muchos A.A. han encontrado muchas promesas en las páginas del libro (además de las que Bill menciona en las páginas 83-84)…. No tenemos pruebas ni constancia para corroborar que Bill tenía la intención de presentar doce promesas de la misma manera que presentó los Pasos y las Tradiciones. Sabemos que algunos grupos y miembros hacen referencia a las ‘doce promesas’ – pero esta costumbre no se originó en la conciencia de grupo colectiva de A.A.”
Además, para responder a una pregunta similar hecha por un miembro de A.A., la ayudante de la archivista de la OSG sugirió que “podría haberse iniciado en un grupo local durante los primeros años de A.A. y desde entonces, varios grupos han elaborado diferentes versiones de las promesas; pero no tenemos ninguna información en nuestros archivos que documente esta faceta de nuestra historia.”
Dijo además, “podemos decirte que en muchas ocasiones cuando se hacen citas separadamente de ciertas secciones del Libro Grande el significado de la sección no siempre está claro. Nuestro Libro Grande describe la evolución de nuestro programa y las palabras que preceden a las promesas son igual de importantes que las que siguen a las promesas.”
Y en cuanto a la sugerencia de que hay otras muchas promesas en el Libro Grande aparte de las mencionadas por Bill en las páginas 83-84, un miembro de A.A. entusiasta envió a la OSG una lista en la que había compilado 238.
Una promesa que no figura en esta lista es una de las promesas básicas de A.A., una que se oye en reuniones por todas partes del mundo: “Si no tomas el primer trago, no te vas a emborrachar.”

“Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Navideña 2008, página 6) con permiso de A.A. World Services, Inc.”

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