La eliminación de las recaidas.-Dr.Silkworth

  Dr. Silkworth's Rx for Sobriety
La eliminación e los resbalones The A.A. Grapevine, June 1945  

(Nota del Editor: En la opinion del Staff del Grapevine, la importancia de la siguiente entrevista radica en el hecho de que representa las deducciones de un hombre que esta en una unica osición de ser capar de valorar AA tanto desde dentro como desde fuera, , como un viejo amigo de A.A.  y como un doctor que empezó a trabajar con alcoholicos mucho antes de que AA fuese concebida )

Cualquiera que trate de impresionar a un alcoholico en activo con el tipo de acercamiento de " No te puedes comer el pastel y tenerlo al mismo tiempo " probablemente recibirá algo así como " Y que pasa !!! Quien quiere el pastel ? Tony, hizo el doble esta vez " La misma idea expresada como " No puedes beber la botella y teneral al mismo tiempo " podria llamar su atención porque para un alcoholico una botella sin abrir, llena, es un simbolo de las buenas cosas que estan por venir. El  sabe bien, por supuesto, que no puede beberla y a la vez teneral, pero cierra su mente al lo inevitable de aquel horrible momento cuando la botella se acabará .
La botella sin abrir continua siendo un simbolo del alcoholico que no bebe, al menos del alcoholico que esta seco en AA . En la medida que permanezca sin abrir representa tragos que el no se ha tomado, y las buenas cosas de la vida que el ha encontrado no bebiendo.

Sin  embargo , de cuando en cuando, una perseverante alma trata e tener las dos cosas, la figura de la botella sin abrir y el liquido que la contiene. Trata de hacer un pacto imposible. 

En la opinión de un hombre que ha tratado personalmente con al menos 10.000 alcohlicos, el intentar hacer este tipo de pacto es una de las causas mas comunes en el fracaso de conseguir seguridad en AA.
Dr. W.D. Silkworth,  genial y amado patriarca en el hopital local de New York, durante tresce años y ahora ( 1.945) también al cargo de la nueva ala de A.A. en el Knickerbocker, tambien de Nueva York, lo define como " la doble cruz del alcoholico "

"LA mayoria de los que recaen despues de un periodo de sobriedad ," dice el  Dr. Silkworth, "tienen la doble cruz ellos mismos del pensamiento de que de algun modo pueden mantener la botella cerrada y beber de ella al mismo tiempo. incluso aunque ellos hayan estado en A.A. y asistido a las reuniones, y seguido partes del programa, lo han aceptado con algunas reservas . Ellos en realidad han estado a solo un paso de beber. Empezaron a jugar con la nocion de que podian beber un poco y a la vez tener lo bueno de A.A.  El resultado es tan inevitable como la botella que llega a vaciarse una vez que ha sido abierta por el alcoholico "

Cuando el  Dr. Silkworth habla sobre los "resbalones" de AA su usualmente cara de felicidad se torna seria, incluso un poco triste. A traves de sus largos años de práctica en este campo, ha llegado a ser más y más tolerante, pero no se ha endurecido para con los alcoholicos. El entiende que es lo que ellos experimentan. Habiendo sido uno de los primeros en su profesion en apoyar a A.A. el doctor también aprecia el hecho de que un "resbalon" para un A.A. implica una grado extra de remordimiento y miseria.

 

El Dr. Silkworth es particularmente enfático en un punto :

"Los resbalones no son culpa de A.A. He oído a los pacientes que se quejan, cuando son ingresados para otro desecamiento, que A.A. falló La verdad, por supuesto, es que ellos fallaron a A.A. Pero esta maniobra mental para transferir la culpa es, obviamente, otro indicio de pensamiento falaz. Es otro síntoma de la enfermedad"

Un modo rápido de conseguir una evaluación de AA por parte del Dr.Silkwoth es preguntarle sobre el modo en el que los " resbalones" pueden ser prevenidos "

"Primero" explica el doctor " recordemos la causa. El AA que "resbala" no ha aceptado el programa de A.A. en su integridad. Se ha reservado algo, o varias cosas. hs intentado un pacto. Frecuentemente , por supuesto, dirá que no sabe porque ha vuelto a beber. Y lo dice sinceramente, de hecho, puede que no sea consciente de la razón. Pero si sus pensamiento pueden ir más profundamente entonces una razón normalmente sera encontrada en forma de una reserva " , " La prevenci´n, por lo tanto, es aceptar el programa y los principios de AA sin ninguna reserva . Esto nos lleva a lo que yo llamo la cuestión moral y a lo quesiempre he creido que es la esencia de A.A. " " ¿ Por qué tiene que aparecer esta cuestión moral y la creencia en un poder superior mas grande que uno mismo como el principio esencial de A.A. ?En primer lugar, una comparación importante se encuentra en el hecho de que todos los planes que implique el psicoanálisis, la fuerza de voluntad, la contención y otras ingeniosas ideas han fracasado en el 95 por ciento de los casos. La segunda es que todos los movimientos de reforma, que no aportan una  cuestión moral, han pasado al olvido "," Cualquiera que sea la opinión que se profesa sobre el asunto de la filosofía -. tanto si uno es un espiritista o un científico materialista - se debe reconocer la influencia recíproca que se ejercen mutuamente la  física y la moral , la una sobre la otra.El alcoholismo es un problema mental y físico. Físicamente el hombre ha desarrollado una enfermedad. No puede usar alcohol con moderación, al menos no por un período de tiempo duradero. Si el alcohólico comienza a beber,  tarde o temprano desarrolla el fenómeno de la sed ""Mentalmetne este mismo alcoholico desarrolla un tipo obsesivo de pensamiento, el cual en si mismo es una neurosis, que ofrece un pronostico desfavorable  con los anteriores planes de tratamiento. Psiquicamente--la ciencia no sabe porqué-- un hombre no puede beber con moderaion. Pero a través de la moral psicologica--una nueva interpretacion de una vieja idea-- A.A. ha sido capaz de solucionar su anterior obsesion mental. Es el prinpio vital sin el cual AA hubiera fallada igual que han fallado otros tratamientos " " Para estar seguros A.A. ofrece un numero de heramietas o accesorios de mucha utilidad. Su terapia de grupo funciona con mucha efectividad. He visto incontables demostraciones de lo bien que funciona su plan de las 24 horas. El principio de trabajar con otros alcoholicos tiene una base psicologica solida. Todas estas caracteristicas del programa son extremadamente importantes " "Pero, en mi opinión, el principio fundamental que hace que   AA funcione donde otros planes han sido  insuficientes es la forma de vida que propone basada en la creencia del individuo en un Poder superior a él mismo y la fe de que este poder es suficiente para destruir la obsesión que lo poseía y lo estaba destruyendo física y mentalmente ".

 "Durante muchos años encaré el problema alcoholico estando seguro de un hecho científico--que la desintoxicación  por medio de tratamiento médico debe preceder cualquer aproximación psiquiatrica. He intentado muchos es estos acercamientos psiquiatricos ortodoxos e inventado algunos nuevos por mi cuenta. Con algunos pacientes sería muy analítico, si eran de los llamados de tipo "científicos, ese " tipo de persona que tiende a tener una actitud de superioridad hacia todo lo emocional o espiritual. Con los demás, trataría de  probar el método del "susto" , diciéndoles que si seguían bebiendo que se matarían ellos solos. Con los demás quisiera intentar la faceta emocional . Él podría ser trasladado hasta el punto de estrechando las manos y decirme dramáticamente, con lágrimas en su rostro, que nunca se va a tomar otra copa. Y yo sabía que que se estaria bebido de nuevo dentro de dos semanas o menos. "" Desde que he estado trabajando con AA el porcentaje comparativo de los resultados exitosos ha aumentado hasta un grado asombroso. "" El porcentaje de éxito que AA ha marcado niveles que no deja ninguna duda de que tiene algo más de lo que los médicos pueden ofrecer. Es, estoy convencido, el segundo paso. Una vez que el A.A. lo ha realizado , no tendrá más "resbalones".

 

¿Quién fue el primero que empezó una reunión con la frase "Soy alcohólico"?

¿Quién fue el primero que empezó una reunión con la frase "Soy alcohólico"? ¿Cómo empezó esta costumbre mundial?

 Como solía decir Bill W., fallecido cofundador de A.A., "Nadie inventó AA. Brotó y evolucionó." Y así probablemente sucedió con esta clásica introducción en las reuniones.

"Muchos miembros nos hacen estas preguntas," dice un miembro del personal de la OSG. "Desgraciadamente sólo quedan unos pocos de los pioneros y no muchos de ellos pueden ofrecer teorías plausibles. Así que sólo podemos hacer especulaciones."

Según una de las primeras amigas de A.A, Henrietta Sieberling, la expresión data de las reuniones del predecesor de A.A., el Movimiento de los Grupos Oxford que tuvo su apogeo a principio de la década de los treinta. La Sra. Sieberling, no-alcohólica, que había buscado ayuda espiritual en las reuniones de los Grupos Oxford, presentó a Bill al otro cofundador de A.A., el Dr. Bob, que entonces estaba tratando de lograr la sobriedad en los Grupos Oxford.

En las pequeñas reuniones, los miembros se conocían unos a otros y no necesitaban identificarse. Pero en las grandes reuniones "públicas", donde la gente contaba sus historias de forma parecida a lo que se hace en las reuniones de A.A. hoy en día, llegó a ser necesario identificarse personal-mente. Es probable que una vez alguien dijera "soy alcohólico", pero la Sra. Sieberling no estaba segura, ni tampoco se acordaba de que la frase se usara en las primeras reuniones de A.A. en Akron antes de la publicación del Libro Grande. De hecho, dijo, la palabra "alcohólico" rara vez se decía, por lo menos en Akron. La gente se refería a sí misma como "borrachos", o con otros epítetos que recordaban a los que se utilizaban en el Movimiento de Abstinencia que tuvo muchos seguidores durante la Prohibición.

Un pionero de A.A. de Nueva York oyó la frase por primera vez de la siguiente forma: "Soy alcohólico y me llamo…" Según sus recuerdos, eso ocurrió después de la Segunda Guerra Mundial en 1945 ó 1946. Y se sabe con seguridad que en 1947 el documental titulado "Soy alcohólico" fue producido por RKO Pathe.

Desde entonces, como diría Bill, la costumbre simplemente "evolucionó.

Grupos de Jovenes.- El primer grupo joven de A.A. ?

1ªConferencia Inernacional de Jovenes en A.A.

Grupos de jovenes

Siempre encontré interesante que la historia "oficial" de AA describe l primer grupo de gente joven como al formado en Philadelphia en 1.946

Aqui hay una frase de la edición de octbre de 1.944 del  CLEVELAND CENTRAL BULLETIN

( la primera revista de AA ) : " La edad no es una barrera si deseas participar en las reunioens de uno de los nuevos grupos , creado  en Octubre ( 1.944 ).

El grupo se autodenomina Grupo de gente joven, y esta formado por varios jovenes AA de 20 y 30 años .....pero enfatizan el hecho de que no excluyen " a los mas viejos" en las reuniones "

Por lo tanto la frase tan a menudo usada " el primer gruop de hombre y mujeres por debajo de los 35 se formó en Philadelphia en 1.946" no es correcta. El primer grupo documentado "de gente joven" nombrado como tal empezó en 1.944 en Cleveland, Ohiho y se reunía los miercoles a las 8:30 PM en el ala oeste del

Evangelical Hall on West 38th .Street and Bridge.

Mitchell K.

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Bill W. ¿ Podria decirnos algo sobre los primeros días y sobre las reuniones en su casa de Clinton Street ?

¿ Podria decirnos algo sobre los primeros días y de las reuniones en su casa de Clinton Street ?

En esos días estabamos asociados con los Grupos Oxford , uno de sus fundadores era Sam Shomaker y el grupo se reunía en la iglesia del Calvario.Nuestra deuda con los Grupos Oxford es simplemente inmensa. Podriamos haber encontrado esos principios en cualquier otro sitio, pero fueron los Grupos Oxford los que nos lo pasaron, y quiero de nuevo recordar nuestra gratitud eterna. También aprendimos de ellos, por lo que se refiere a lo que a los alcoholicos nos preocupa, qué no hacer-algo igualmente importante. El Padre Edward Dowling, un gran jesuita amigo nuestro, me dijo una vez "Bill, no es lo que vosotros habeis puesto en AA lo que la hace buena, sino lo que habéis dejado fuera " .Nosotros cogimos esas dos nociones de los Grupos Oxford, lo que debemos hacer y lo que no debemos hacer, y fue ademas a traves de ellos que Ebby consiguó la sobriedad y llegó a ser mi padrino, el que me pasó el mensaje.

Empezamos a ir a las reuniones de los Grupos Oxford en la Iglesia del Calvario,  y fue allí, fuera del hospital de la ciudad, donde hice mi primera presentación a cerca de mi extraña experiencia, que no impresionó mucho a los alcoholicos que estaban escuchando. Pero algo les impresionó cuando empezamos a hablar a cerca de la naturaleza de esta enfermedad, de este mal, ellos aguzaron el oido.  El era un profesor de quimica, un agnostico, se acercó y empezó a hablar después. Pronto fue invitado a Clinton Street--nuestro primer cliente !!  Trabajamos muy duro con Freddy durante tres años, pero por desgracia permaneció borracho durante once años. Otros venían a conocernos procedentes de los mismos grupos oxford. Empezamos a ir a la mision del calvario, un complemento a la iglesia en aquellos días. Y allí encontramos una buena provisión de tipos verdaderamente duros de roer. Empezamos a invitarles a Clinton Street, y en aquel punto los miembros del grupo sentimos que estabamos haciendo algo más que salvar borrachos. Parecía que ellos, los miembros de los Grupos Oxford,. tenían la idea de salvar el mundo y nosotros los borrachos eramos un mal trago para ellos. Sam y sus asociados, ahora me dice entre risas, pusieron un grupo de borrachos en la habitación de arriba esperando un milagro, les rodearon de dulzura, y de una luz agradable, pero los borrachos entraron algunas botellas, y uno de ellos tiron un zapato por la ventana y fue a dar a un cristal satinado de la iglesia, y lo rompió, así que los borrachos no eran muy populares cuando los Wilson los presentaban .

En determinado momento empezamos a estar con  borrachos durante todo el tiempo, pero no ocurrió nada especial durante seis meses. Como los grupos oxford, nosotros les cuidabamos. De hecho en Clinton Street desarrollamos en los siguientes dos o tres años una especie de clinica, un hospital, y una casa de huespedes gratuita, de la cual practicamente nadie salió sobrio, pero obtuvimos mucha experiencia.

Empezamos a aprender el juego, y después de nuestra retirada del Grupo de Oxford - un año y medio desde que obtuve la sobriedad ,  en 1934, comenzamos a hacer reuniones con los pocos que habían dejado de beber. Supongo que realmente fue la primera reunión de AA. El libro Grande todavía no había sido escrito. Ni tan siquiera nos llamabamos Alcoholicos Anonimos; la gente nos preguntaba quienes eramos, y deciamos " bueno, somos un puñado de alcoholicos sin nombre ", supongo que ese uso de la palabra, "sin nombre" nos llevó a la idea de anonimos, que más tarde se llevó al título del  libro cuando fue escrito. 

Hubo grandes acontecimientos en la calle Clinton. Me acuerdo bien de esas reuniones en la sala . Nuestra discusión era ansiosa, nuestras esperanzas, nuestros temores - y nuestros temores eran muy grandes. Cuando alguien en esos días había estado sobrio unos meses y resbalaba, era una calamidad terrible. Nunca olvidaré el día, un año y medio después de que él vino a quedarse con nosotros, en el que Ebby cayó, y todos nosotros dijimos, "Tal vez esto va a pasar con todos nosotros." Entonces, empezamos a preguntarnos por qué ocurría, .

En la calle Clinton, yo hice la mayor parte de la conversación, pero Lois hizo la mayor parte del trabajo y la cocina, y el amor de esas personas

¡Ay! Los episodios que había allí! Yo estaba fuera una vez en un viaje de negocios (brevemente había conseguido volver a los negocios), uno de los borrachos estaba durmiendo en el salón Lois se despertó en medio de la noche, al oír un gran alboroto. Uno de los borrachos había conseguido una botella y estaba borracho, había entrado también a la cocina y se había bebido una botella de jarabe de arce y se había caído en la artesa de carbón. Cuando Lois abrió la puerta, pidió una toalla para cubrir su desnudez. Ella una vez llevó a este mismo caballero por las calles tarde por la noche en busca de un médico, y al no encontrar a un médico, entonces a buscar un trago, porque, como él dijo, no podía volar con un ala!

En una ocasión, un par de ellos estaban borrachos. Teníamos cinco, y en otra ocasión, estaban todos borrachos, al mismo tiempo! Luego fue el momento en que dos de ellos comenzaron a golpearse mutuamente en el sótano. Entonces, una noche el pobre Ebby, después de repetidos ensayos y fracasos, finalmente, se encerró por una noche, pero he aquí, que apareció de todos modos. Había venido a través de la tolva de carbón y por las escaleras, muy tiznado.

Así que ya ves, Clinton Street fue una especie de la herrería, en la que se moldearon estos principios. Para Lois y para mí todos los caminos conducen de nuevo a la calle Clinton. (Manhattan Group, 1955)