Biografia: Clarence S., Cleveland, Ohio.

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Biografia: "El eleborador de cerveza casera" 

Clarence S., Cleveland, Ohio.
(OM, p. 274 in 1st edition, p. 297 in 2nd and 3rd editions.)

Pioneros de  A.A. 

Clarence tomó su última copa el 11 de febrero de 1938, de acuerdo con el artículo que escribió para el AA Grapevine en la edición de noviembre de 1968 . Quince meses más tarde organizó el primer grupo de Cleveland.

Clarence nació el 26 de diciembre de 1902, en Cleveland, Ohio, el menor de tres hermanos. Dejó la escuela a los catorce años, después de la muerte de su padre, y empezó a trabajar. Más tarde tomó numerosos cursos por la noche estudiando economía, negocios, créditos y cobros. Esto le preparó para su posterior empleo en el National City Bank en Cleveland, del que fue despedido por alcoholismo a la edad de treinta y dos. No fue el único trabajo del que había sido despedido.

Después de mantener una buena posición, teniendo mejor promedio de ingresos durante más de diez años, se declaró en quiebra en todos los sentidos. Se encontraba en con deudas, no tenía ropa sin dinero, sin amigos, y ya nadie toleraba, excepto su esposa, ni siquiera su hijo ni los taberneros . Estaba desempleado. Él dijo en una charla que dio en 1965, que ni siquiera pudo conseguir un trabajo con el WPA. Su esposa, Dorothy, que trabajaba para una agencia de empleo, ni siquiera podía conseguirle un trabajo.

Entonces Dorothy escuchó de un médico de Akron que había tenido éxito en el tratamiento de alcohólicos. Ella le ofreció la alternativa de ir a ver al Dr. Bob o se iba para siempre. Estuvo de acuerdo y ese fue el punto de inflexión en su vida. Entró en el hospital (después de ir a una borrachera de tres días). Mientras estaba en el hospital un plan para la vida se le explicó, un plan sencillo que él encontró de una gran alegría y felicidad en seguirlo.

Se convirtió en un entusiasta servidos de paso 12, literalmente arrastrando los candidatos a AA desde los taburetes de la barra.

 

 Clarence a la derecha dando un paso doce

Dorothy también fue muy activa e hizo mucho para ayudar a AA en Cleveland. La pareja se divorció antes de que Clarence fue reclutado para el ejército en 1942. Dorothy y su hijo se mudaron a California.
 Por desgracia, Clarence tenía una personalidad abrasiva, y uno de sus amigos, dijo, que bien lo amaba o lo odiaba. Según Nell Wing, si no hubiera sido tan abrasivo, probablemente habría sido considerado como un co-fundador de AA

Cuando Clarence dejó Cleveland para el servicio militar una fiesta de despedida se llevó a cabo para él y le regalaron un reloj de pulsera como regalo de todos los grupos de West Side que le aclamaron por su trabajo pionero en Cleveland y en particular en el West Side. En una carta de la formación básica, el soldado S. Clarence dijo que la despedida fue áspera y desearia ser quince o veinte años más joven. Él suministró su direccion en Fort Knox, Kentucky, para cualquier persona que quisiera escribir, y dijo que echaba de menos la asociación de los grupos y estaba buscando otros AA miembros en Kentucky.

Se volvió muy hostil hacia Bill W. Se opuso a las tradiciones y continuó usando su nombre completo en público. Él llevó a un pequeño grupo a oponerse a la Conferencia y a la Oficina de Servicios Generales.

Después de la guerra se casó con su segunda esposa, Selma, quien trabajó en el Hospital Deaconess, donde su padre era el director. Clarence a menudo tomó alcohólicos de alli para tornarlos sobrios . Clarence y Selma se trasladaron a San Petersburgo, Florida. Con el tiempo se divorciaron.

Clarence se casó con su tercera esposa, Grace (también un miembro de AA), y se unió a ella como un miembro de la Iglesia Asamblea de Dios en Winter Park. Hicieron mucho trabajo de A.A. juntos y llevaron a cabo muchos retiros religiosos. A diferencia de Bill W., siempre utilizaba su nombre completo en público, y fue galardonado con varios premios de prestigio por el servicio público durante su vida, que no dudó en aceptar.

Se mantuvo muy activo en trabajo de A.A., y su trabajo de A.A. se convirtió cada vez más fundamentalista cristiano . Él y Grace vivieron en el 142 S. Lake del trío en Casselberry, Florida, hasta su muerte el 22 de marzo de 1984. 

Fue enterrado en el cementerio de Cameron en Cameron, Carolina del Norte, en el terreno de la familia de Grace.

Nona Wyman

From: NM Olson

Nona Wyman fue el primer éxito de Marty Mann en ayudar a otras mujeres alcoholicas.

Aunque los hombres de AA eran amables con marty, como lo era Lois Wilson, ella se sentía sola en AA porque no había otra mujer. Sí,  Florence Rankin había ingresado, pero por el tiempo que llegó Marty Florence estabá viviendo en Washintong donde pronto moriría bebida. 

  

 Así que Marty corría frenéticamente tratando de desembriagar a algunas mujeres. Ella tiene varias candidatas en las que estaba trabajando, pero hasta ahora sin éxito.

 

Marty había conocido a Nona brevemente en Blythewood.  Marty la encontró de un modo misterioso. Ella era maniaca depresiva, pero tenía otras enfermedades que no las decía.  

Después de que nona dejó Blythewood, ella visitaba a Marty y la invitaba a su casa a un baño en la piscina y a comer. Pero  Marty no pudo imaginar su problema con la bebida.  

Dos días antes de que Marty dejase Blythewood en septiembre de 1.939   (con siete meses de sobriedad), Nona regreso a Blythewood con una camisa de fuerza. Nona estaba bebida, y Marty finalmente pudo saber cual era su problema.  

  

Marty intentó visitar a Nona, pero su psiquiatra no lo permitió. él no aprobaba A.A. 

Pero un día Marty recibio un telegrama de   Blythewood.  Nona había escapado, y ahora estaba recluida en un hotel en Nueva york . Le pedían a Marty que tratase de ayudarla. 

La última vez que Marty había visto a Nona ésta estaba bebida y violenta. Por lo tanto Marty era algo reacia a tratar de ayudarla. Pero lo hizo, y fue un éxito.   

Nona se estaba separando de su esposo Walter por aquel tiempo, pero cuando de su esposo vio poco tiempo despues que Nona había dejado de beber se sintió fascinado y paralizó el divorcio. Mas tarde, el mismo, se unio a AA    

Fue Nona quien presentó a Marty y a Bill W.  High watch Farm

FUENTES : 

SLAYING THE DRAGON, by William L. White. 

MRS. MARTY MANN, by Sally and David Brown. 

cintas de charlas de Marty Mann

El movimiento Emanuel

THE EMMAUEL MOVEMENT
 

From PRIMER ON ALCOHOLISM
  Por Marty Mann, 1950, Chapter 7, pages 105-107

La creencia en la posibilidad de recuperación se desarrolla vigorosamente en la actualidad, pero tuvo un comienzo lento y débil, no hace mucho tiempo. En los años siguientes a la primera guerra mundial, se corrió la voz en ciertos círculos (en su mayoría ricos) que un hombre llamado Courtenay Baylor en Boston estaba teniendo cierto éxito en el tratamiento de alcohólicos. Él no era un doctor, ni un psicólogo con entrenamiento formal: fue lo que se llama un terapeuta de silla, y trabajó en una clínica que fue parte de la Iglesia Emmanuel, la sede del Movimiento de Emmanuel. Los métodos que se utilizaron eran tanto a nivel psicológico como espiritual, la combinación de re-educar a los alcohólicos a una vida sin alcohol, lo que describe en detalle en su libro " Rehacer un hombre ", publicado en 1919. La clínica Emmanuel era para todo tipo de trastornos nerviosos, y no especializados en el alcoholismo, por lo que no había gran torrente de recuperaciones para sorprender al mundo. Sin embargo, un poco de esperanza se generó, y algunos alcohólicos se pusieron bien. Un comienzo se había hecho.

Richard Peabody, también de Boston, fue el siguiente nombre que se asocia con la recuperación del alcoholismo. Él mismo un producto de la enseñanza de Baylor, utilizó lo que había aprendido totalmente en el problema del alcoholismo, y se especializó en el tratamiento de alcohólicos. Su libro " El sentido común de la bebida " que contiene una descripción de su método, fue publicado en 1931. Algunos de sus casos de éxito entró en el campo del alcohlismo como terapeutas, y por los años treinta aun mas recuperaciones estaban dando veracidad a la supuesta esperanza de recuperación del alcoholismo. "

Francis T. Chambers, Jr., de Filadelfia, era un seguidor de Peabodyquien a su vez fue más allá que su maestro. Bajo la dirección del Dr. Edward A. Strecker, uno de los psiquiatras de Estados Unidos, Chambers tuvo un entrenamiento formal en la Universidad de Pennsylvania Escuela de Medicina, y entró en el Instituto de Pennsylvania Hospital, como Terapeuta asociado, especializado en alcoholismo, pero trabajando en conjunto con un equipo de personal con formación médica. " El alcohol, la carne de un hombre ", publicado en 1938, es el libro escrito conjuntamente por Strecker y Chambers sobre su trabajo. De sus manos ha fluido una corriente pequeña pero constante de aun mas recuperaciones desde entonces.

Los métodos anteriores han sido por lo general reunidos bajo el epígrafe de "terapia de silla", un tipo de tratamiento que ha tenido un éxito considerable. Una de sus mayores contribuciones, sin embargo, fue la prueba que los alcohólicos pueden recuperarse. Este hecho fue un estímulo para los demás trabajadores e investigadores, y ha ayudado a proporcionar un núcleo de opinión favorable a los experimentos con otros métodos. Lo más importante de todo, fue que el mundo empezó a alcanzar a los alcohólicos con la idea de que su condición era no sólo un nombre con el que se les afligía, sino con la esperanza de que podían recuperarse.

Fuente : VER

Historia del Apadrinamiento

From:  Glenn Chesnut

El folleto que fue entregado a la gente que ingresó en el hospital por el Dr. Bob y la hermana Ignacia en Akron en 1940 habla largo y tendido sobre el papel de los padrinos y las responsabilidades del padrino durante y justo después de la estancia hospitalaria. El padrino es responsable, por ejemplo, de asegurarse que una larga lista de otros miembros de AA visiten a la nueva persona en su habitación del hospital para hablar con él. También advierte a la nueva persona que algunos de estos visitantes pueden parecer ignorantes, que no todos le gustará en absoluto, y algunos parecen ser que está locos! Pero lque a nueva persona debe escucharles de todos modos, porque son los que pueden decirle cómo mantenerse sobrio. Es responsabilidad del padrino llevar a la persona nueva a su primera reunión después de haber sido dado de alta del hospital, y así sucesivamente. 

Curiosamente, el folleto de Akron de 1940 no habla de lo que ahora damos por sentado, de la funcion del padrino como guia espiritual del recien llegado durante los años sucesivos. Sospecho que la especial relacion que une al padrino con su ahijado es algoque se empezo a desarrollar en 1940. A finales de 1943, sin embargo, cuando Ralph Pfau  entró en  AA  en Indianápolis, su relación con Doherty Sheerin, su padrino en el programa, fue   constante , cálida, cercana relacion que recomendamos hoy en día en AA 

Una version completa del panfleto de Akron de 1.940 , que se puede imprimir libremente, puede ser hallada en los archivos historicos de la universidad de Indiana.

La historia del modo en el que  Dohr apadrinó a Father Ralph está disponible en la autobiografia de Ralph, Rhalph Pau y Al  Hirschberg, "Prodigal Shepherd" (1958), publicada por Hazelden. 

Fuente : Ver