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Conferencia de Silkworth en 1950 al clero










William D. Silkworth, M.D.
Ciudad de Nueva York
Rensselaer, 1950

El "Libro Azul", la Conferencia Nacional sobre el Alcoholismo Clero, 1960


El alcoholismo, porque es un problema social profundo, se ha convertido en el tema de considerable para científicos y de investigación. Muchas teorías se han desarrollado en cuanto a lo que es y por qué los alcohólicos son como son. Se ha convertido en una fuente muy lucrativa de discusión para muchos.

De una fantasmagoría de teorías contradictorias y/o esotéricos a menudo basados en muy escasos datos clínicos, dos muy definidas, pero se ha llegado a diagnósticos bastante divergentes.

La primera, que la enfermedad es puramente fisiológica, un mal funcionamiento glandular causada por una alteración del metabolismo.

La segunda, que es puramente psicológico los alcohólicos son esencialmente inadecuados, son personas mantalmente subdesarrollados, escapistas, egocéntricos, incluso psicópatas. Los defensores de estas teorías son antagónicos entre sí, pero de acuerdo con aquellos que tienen opiniones más moderadas y que trabajan con el alcohólico que le ayudan en los que se culminará en el desprecio suave.

Huelga decir que me opongo a ambos puntos de vista extremos. Si hemos de creer a los exponentes psicológicos, entonces muchos de los atletas, soldados, hombres profesionales, ejecutivos de negocios, hombres de estado, y sacerdotes son en así por defecto físico, cuando, como estos en cuestión de hecho, era tan normales como usted o yo, hasta que bebió demasiado licor exageradamente.

Si hemos de aceptar el punto de vista psicológico, entonces puede ofrecer en las estadísticas de refutación de Knickerbocker, Charles B. Townes, y San Juan de los hospitales en la ciudad de Nueva York, que muestran que de 12 mil alcohólicos tratados en los últimos cinco años, 80 por ciento eran de ascendencia irlandesa-americana. ¿Vamos a aceptar la conclusión de que los irlandeses son una raza inadecuada, subdesarrollada y psicópata? Puedo añadir que como médico adjunto en el Hospital Neurológico, tuve que lidiar con muchos neuróticos y psicópatas. Ninguno eran alcohólicos.

Tengo el mayor respeto por la investigación científica sobre el tema y yo estoy tratando de hacer mi parte de ella. Sin embargo, los teóricos, tanto extremos como moderados, no han podido decirnos qué es el alcoholismo o qué hacer al respecto.

Mi concepción del alcoholismo se encuentra en los resultados que publiqué hace trece años. Yo les he confirmado después de observar unos 17.000 casos en tratamiento. El alcoholismo es una enfermedad, esencialmente de origen físico, una manifestación de una alergia. Esto explica el fenómeno de los 10 por ciento de la población que, si bebían, perdeian el control sobre el alcohol. La implicación psicológica se debe a la negativa del alcohólico a atribuir sus dificultades con el alcohol y su dependencia psíquica en él cuando se ha alcanzado el estado de su adicción compulsiva. Tanto por mi propio diagnóstico.

Que sea correcta, el hecho es a lo mejor desde mi conocimiento que no tiene cura, se ha descubierto todavía. Ni uno solo. Sin embargo, la enfermedad ha sido detenida en cerca de 100.000 alcohólicos por un grupo que expone una teoría absoluta, salvo la abstinencia de Alcohólicos Anónimos.

No es tan difícil de entender o reconocer los primeros síntomas de esta enfermedad. Pero en primer lugar quisiera aclarar una situación que ha llevado a una gran confusión. Muchas de las descripciones psicológicas de los alcohólicos son marcas características del psicópata constitucional.

Si aceptamos, como muchos estudiantes nos aseguran, que el alcohólico es un mentiroso patológico, un escapista, un egocéntrico, y en una presa de hecho, todos o muchos en la terminología de los psicológos, podríamos preguntarle por qué ningún esfuerzo en absoluto se hecho para rehabilitarlo.

Es esencial entender claramente que el promedio de alcohol no nació con todos estos síntomas de inadaptación social.

El psicópata constitucional puede convertirse en un alcohólico, pero no es el tipo que estamos discutiendo aquí. Es muy difícil señalar el tipo de hombre que puede o va a convertirse en un alcohólico.

A.A. ha establecido los baremos siguientes:

1) ¿Te das cuenta de que bebes más que otros, entre sus conocidos?
2) ¿Está empezando a engañar acerca de la cantidad que bebe?

3) ¿Tu trabajo y vida en general empieza a ser abandonado?

4) ¿Comes menos cuando se bebes?

5) ¿Es que el licor resulta esencial para llevar a cabo muchos de los asuntos ordinarios de la vida?

6) ¿Está usted tratando de negar todo esto y empieza a resentir consejo al respecto?

7) ¿Está usted diciendo, "Puedo parar en cualquier momento que desee", y demostrar que por un breve periodo de tiempo?


Estas y muchas otras son los síntomas de evolución lenta de la enfermedad. El fenómeno de la ansiedad será el factor dominante, con el tiempo se complica por una neurosis, compulsiva en el sujeto. Es una enfermedad tan compleja que, hasta el advenimiento de AA, no parecía haber esperanza de detenerla.

Al igual que otras enfermedades, clínicamente no tenemos cura para el alcoholismo crónico. Desde la fusión de los alcohólicos en grupos, que son capaces de cumplir muchos alcohólicos que están completamente sobrios por períodos de dos a veinte años. Pero, después de un trago de bebida alcohólica, el fenómeno de la ansiedad rápidamente regresa. No pueden beber con moderación. La enfermedad fue arrestada simplemente.

Por supuesto que algunas de estas personas pueden ser neuróticos, egocéntricos, los individuos emocionales, son por lo tanto, condenada al alcoholismo? Tal reconocimiento sería una evidencia de nuestra propia insuficiencia.

Deje que a nosotros nos despierten. Debemos reconocer la necesidad urgente de una campaña educativa. El alcoholismo es incurable pero puede prevenirse. Vamos a tener una campaña educativa entre el clero y en los seminarios. No estoy abogando por el "movimiento de la templanza." Estamos interesados en los 10 o 15 por ciento de los desafortunados que no pueden beber con moderación.

Miles de ellos no son los tipos que se han presentado a nosotros por los investigadores más entusiastas. Creo que podemos escapar de este triste cuadro de un programa educativo integrado correctamente. A.A. sabe que estas mismas personas: antes violentamente anti-sociales, completamente inmorales, desesperando a sus amigos y a sí mismos, pero ahora se trata de hombres y mujeres normales, asumiendo todas las responsabilidades que demanda la sociedad, e incluso dedicar una parte de su vida a la asistencia de otros menos afortunados.

Sin embargo, la adicción que requiere esta lucha terrible volver a la normalidad se puede prevenir mediante la educación adecuada y oportuna. La importancia y la necesidad de que esto no se puede, creo yo, ser sobreestimado.

¿Qué tan importante, entonces, ¿cómo en circulación, se convierte en un programa educativo de prevención en su gran cuerpo de hombres formados en la religión. Usted tiene un problema dentro de sus propias filas, un problema que bien puede ser reunido en cuatro cuadrados de la educación.

He visto a miles de hombres con todo tipo de grados, con todas las diferentes formas de formación, y de todas las diferentes clases y sectores de la vida, que son víctimas de tragedias y los enfermos de alcoholismo.

Es sorprendente, cuando nos enteramos de la historia del caso de un alcohólico, para descubrir lo poco que realmente sabía sobre el alcohol en su juventud y edad adulta joven. Esto es cierto en un caso tras otro. Es mediante la comprensión y la educación, incluso en el último momento, que cientos y miles de hombres se salvan de la locura o la muerte prematura, el fin inevitable de alcoholismo crónico o agudo.

Para que los hombres no se presenta un reto. ¿Cuántos miles de parroquias de la hay en los Estados Unidos? Imaginemos, si se quiere, un joven asistente en un pueblo o una ciudad de 15.000 habitantes. ¡Qué cosa maravillosa sería si este joven sacerdote comenzó un grupo de Matt Talbot en su ciudad. ¡Qué ejemplo sería para muchos hombres que perdieron la esperanza, los hombres altos en el mundo de los negocios, y quizás muchos de ellos aprendieron, los hombres que en secreto piensan que son los únicos que tienen un problema de alcohol. Invitados a asistir a una reunión del Grupo de Matt Talbot, que se reunirán los ciudadanos de bien del compañero. Que se tranquilizó, y se encuentran que no son por sí solos. Que iba a renovar o revitalizar la práctica de la oración, en especial la meditación.

Suponiendo que en el grupos más grandes ciudades de Matt Talbot se organizaron en las parroquias católicas. Piensa en lo que un ejército de cruzados no habría dentro de su religión por sí sola. Que los hombres de la religión pronto se vería complementada por miles de entusiastas miembros de grupos de Matt Talbot. Este celo, a su vez ser transmitidos por los padres y madres a sus hijos e hijas.

El sacerdote joven ayudante, que estaba interesado en el trabajo social, a veces se desanima, pero su obispo le anima y le aconsejó pasar por alto cualquier crítica o el ridículo que puede llegar a él, directa o indirectamente. El joven sacerdote insistió. Hoy en día muchos sacerdotes hacen un llamado a él para pedirle ayuda para sus amigos, a sus feligreses, y en algunos casos, por miembros del clero que se han convertido en alcohólicos.

El ejemplo de los miles de sacerdotes crearía un movimiento en este país que no sólo beneficiaría a los laicos en general, pero se beneficiaría del clero también.

En nuestra vida hemos visto tanto en el ruso y el tren anterior gobierno alemán a sus jóvenes para que a la edad de diez u once años que eran nazis ardiente y celoso o comunistas. ¿Es demasiado pronto después, para iniciar el joven seminarista, cuando comienza su estudio de la teología? No hay mejor momento para enseñar a las trampas y la insidia de alcohol. El verdadero conocimiento de la miseria y el sufrimiento de los hombres inteligentes también pueden ser llevados a la comprensión de los jóvenes seminaristas, destacando en muchas ocasiones que este es un problema importante que enfrenta no sólo a los jóvenes laicos de hoy y de mañana, sino también el joven sacerdote de hoy y de mañana..



Fuente : Traduccion de TOMAS LOPEZ VER

Los AA de Nueva York rinden honores al Dr.Silkworth








Los  AA de Nueva York rinden honores  al Dr.Silkworth


Más de 1,000 A.A.s acudieron recientemente a reunión especial intergrupos de Nueva York . Un testimonio al Dr. W.D. Silkworth, de los hospitales Chas. B. Towns y Knickerbocker.



El Dr. Silkworth no sólo apoyó el libro Alcohólicos Anónimos, cuando se publicó, sino que ha trabajado sin descanso durante más de diez años para llevar enfermos alcohólicos a AA





Bill, quien fue ayudado enormemente por el pequeño doctor antes de que AA tuviese ninguna importancia, lideró el tributo.






El grado de interés de los miembros de AA en la reunión se subrayó por el hecho que unas 500 personas tuvieron que ser rechazadas en el Auditorio de Ingeniería, donde se celebró la reunión! 



Fuente : VER

La Mesa Redonda de la historia de AA







January 10, 1998
WILLIAM DUNCAN SILKWORTH, MD (1873-1951)
De Mike O., del Grupo de Estudio del Libro Grande de Alcohólicos Anónimos, "Simplemente hazlo" de DeBary, Florida.
El doctor William D. Silkworth, llamado "el pequeño doctor que amaba a los borrachos", inició una contribución indispensable a Alcohólicos Anónimos durante los comienzos de 1930 desde su cargo de director médico del Hospital Towns Charles B., 293 Central Park West (Calle 89), nueva York, NY , fundado en 1901, era muy conocido entonces como el lugar de "secado" de los hombres ricos, un centro de rehabilitación para los más ricos, y que servía a una clientela de todo el mundo. Millonarios americanos, la realeza europea y los jeques del petróleo de Oriente Medio caminaron por sus pasillos, uno junto al otro: los hermanos en la humillación en albornoces y zapatillas.

Fue el Dr. Silkworth quien le dijo a Bill Wilson, durante el verano de 1933, la naturaleza del alcoholismo: que, en su opinión, el problema no tenía nada que ver con el vicio o la costumbre o por la falta de carácter. Era, dijo, una enfermedad con componentes tanto mentales como físicos. Silkworth es ampliamente citado cuando se llama a la enfermedad una combinación de "--- una obsesión de la mente que nos condena a la bebida y una alergia del cuerpo que nos condena a morir" o volverse loco si uno sigue ingiriendo alcohol. 

Dr. Silkworth no fue la primera autoridad altamente respetada en escribir acerca del alcoholismo. Salomón, considerado como el el sabio de su época, escribió sobre él en los Proverbios, capítulo 23, versículos 29 a 35. Las palabras bíblicas de Salomón parecen una descripción exacta de el alcohólico de hoy.
El doctor Benjamin Rush, uno de los firmantes del la Declaración de Independencia, fue el primer miembro de la comunidad médica en escribir acerca del alcoholismo y sugiere que podría ser una enfermedad. En un documento médico que escribió en 1784, el Dr. Rush dijo que pensaba que el alcoholismo era ", un proceso de enfermedad." No ofreció ninguna evidencia clínica adicional. Por lo tantoel Dr. Silkworth, al parecer, fue la primera persona médica en detallar al alcoholismo por escrito, como una enfermedad.
Silkworth, por lo tanto, en desacuerdo con su empleador, Charles B. Towns. , el cual había afirmado una vez para tener una "cura" para el alcoholismo, creía firmemente en un modelo psicologico, médico de la adicción. Sin embargo, negó que el alcoholismo, de por sí, fuera una enfermedad. Silkworth argumentó que ciertos individuos eran "constitucionalmente susceptibles a la sensibilización por el alcohol" y que el consumo provocaba una reacción alérgica. Esto, insistió, hacía físicamente imposible para un alcohólico tolerar el alcohol. Además, dijo, que los bebedores problema tienen que aprender y aceptar este hecho como parte de su tratamiento.
Silkworth desempeñó un papel importante en muchas de las primeras recuperaciones del alcoholismo activo, especialmente los de Nueva York. Se estima que él trató cerca de cuarenta mil alcohólicos durante su carrera. En la introducción de sus escritos en el libro "Alcohólicos Anónimos", dice los primeros miembros de AA consideraban a Silkworth , nacido en Brooklyn , nada menos que un santo de la medicina.
El Dr. Silkworth aconsejó a Bill Wilson dejar de predicar a los borrachos que estaba tratando de ayudar, dándole a conocer su experiencia espiritual muy poderosa. Silkworth instó a Wilson a empezar, en cambio, contando a cada uno de los alcohólicos que su estado era desesperado, una cuestión de vida o muerte. Sólo entonces, Silkworth creía, los borrachitos estarian dispuestos a escuchar una historia acerca de un remedio espiritual.
Por causas ajenas a al médico, no hay acuerdo sobre ciertas piezas   de su trayectoria profesional , ni sobre su año de nacimiento. En la biografía de Silkworth, en el libro, "Diccionario de Biografía Americana Templanza: Desde la templanza de la Reforma de Investigación del Alcohol, de los años 1600 y 1980", el historiador Mark Edward da como la fecha de nacimiento de Silkworth el 22 de julio 1877. Todas las otras fuentes utilizadas en esta compilación, que contengan una fecha de nacimiento de Silkworth, incluyendo su obituario York Times, están de acuerdo que el año Silkworth de nacimiento fue 1873.
Se está de acuerdo, en general, que Silkworth se graduó de la Universidad de Princeton (AB 1896) y que tomó su título de médico de New York University-Bellevue Medical (1899). Sin embargo, dos fuentes principales, "Pass It On", publicado por Alcohólicos Anónimos, y "No-Dios", investigado y escrito por el muy respetado historiador Ernest Kurtz, Ph.D y publicado por Hazleden, ofrecen versiones diferentes de su trayectoria a partir de entonces.
"Pass It On" (pag. 101) informa Dr. Silkworth se convirtió en un especialista en neurología, un dominio que a veces se superpone a la psiquiatría, y entró en la práctica privada en la década de 1920. Dice que Silkworth invirtió sus ahorros en una suscripción de acciones para un nuevo hospital privado. "Pass It On", dice que la inversión de Silkworth llegó con la promesa de puesto directivo cuando el hospital fuese construido. Pero, dice el informe que el Dr.Silkworth perdió todo en el colapso del mercado de valores de 1929. Y, "Pass It On", cita a Bill Wilson diciendo que Silkworth, en su desesperación, fue a ciudades en el año 1930 por un salario de alrededor de cuarenta dólares a la semana .


"No-Dios" (p. 22) informa de que después de recibir su grado médico de la Universidad de Nueva York, que el Dr.Silkworth comenzó una pasantía codiciada durante 1900 en el Hospital Bellevue, 462 First Avenue (27th. Street), en Manhattan. Se dice que en 1924-después de completar la formación de la especialidad como un neuro-psiquiatra --- que el Dr.Silkworth se convirtió en director médico del hospital local. "No-Dios", señala que el Dr.Silkworth evaluaba la tasa de recuperacion de , hasta que Bill Wilson llegó, en "aproximadamente sólo el dos por ciento".


Por lo tanto: "Pass It On" y "No-Dios" muestran una diferencia de seis años en la fecha de llegada Silkworth al Town hospital.

Una tercera fuente ofrece una diferencia de tiempo más extensa, pero más información sobre Silkworth. La respetada revista de Estudios sobre el Alcohol, publicada mensualmente por el Centro de Estudios de Alcohol en la Universidad de Rutgers, New Brunswick, Nueva Jersey informa que Silkworth llegó a al Town en 1932. Un artículo de Leonard Blumberg, (Profesor de Sociología de la Universidad de Temple, Filadelfia, Vol. 38 N º 11, 1977, "La ideología de un movimiento social terapéuticas: Alcohólicos Anónimos"..), Dice que el Dr. Silkworth trabajaba en el towns ya a partir de 1932 hasta su muerte en el año 1951.
Toda la carrera del Dr.Silkworth tenía un énfasis psiquiátrico. Fue miembro del personal psiquiátrico en el Hospital del Ejército en Plattsburgh, Nueva York, durante dos años (1917-1919) durante la Primera Guerra Mundial

El Dr. Silkworth también se desempeñó como médico adjunto en el Instituto Neurológico del Hospital Presbiteriano de Manhattan en 1919 hasta 1929. También había estado conectado con el Hospital de la calle Broad.

El artículo Blumberg deja espacio para la especulación sobre las circunstancias en que Silkworth dejó del prestigioso Hospital Presbiteriano de 1929. Llega a la conclusión de que probablemente fue despedido durante una reducción de personal después de la caída de la bolsa de ese mismo año. El artículo no trata de llenar el vacío de tiempo de aproximadamente tres años, hasta que dice que el Dr. Silkworth se fue al Towns.
Independientemente de su fecha de inicio en el Towns, Wilson dijo que la llegada del Dr.Silkworth fue el punto de inflexión en la vida del doctor .Casi todas las fuentes coinciden en que trabajó allí unos diecinueve años.
Además, el Dr. Silkworth fue una gran influencia para persuadir a la gestión del Hospital Knickerbocker en el Alto Manhattan a que habilitaran una pequeña sala, a partir de 1945, para el tratamiento de alcohólicos. Knickerbocker fue el primer hospital general en Nueva York en hacer una cosa así. (Esto es importante porque en muchos de los hospitales generales en ese momento no se admitían a los alcohólicos como tales.. Sus médicos tenían que admitilos bajo diagnósticos falsos.) el Dr. Silkworth pasó seis años en el Knickerbocker como director de tratamiento de alcohólicos, asistiendo a un estimado de siete mil alcohólicos. Teddy R., una enfermera que era un miembro de AA, estaba al cargo de la sala de alcoholismo. Las cifras en cuanto a los costos en el Knickerbocker son inconfirmables.. Sin embargo, los honorarios y otros gastos eran mucho menores que en el Towns, donde los pacientes pagaban $ 125.00 por una semana de tratamiento, a principios y mediados de 1930. En el Knickerbocker, los borrachos de la calle, sin recursos financieros eran desintosicados..
William Duncan Silkworth murió la mañana Jueves, 22 de marzo 1951 de un ataque cardíaco en su casa, 45 W. 81. Street, Nueva York. Él y su esposa, Marie, habían vivido en Manhattan durante sus últimos años. Sin embargo, se sabe que se mudó por parte del tiempo que trabajó en Nueva York a una casa en Little Silver, Nueva Jersey. Hoy en día, hay una estación de tren cerca de una cuadra de la casa, que-gracias y a partir de este escrito - sigue en pie. Sin embargo, no está claro si la estación de tren estaba allí en el momento en que Silkworth vivía en Little Silver.
Como se señaló anteriormente, el libro "Alcohólicos Anónimos", informa de que los primeros miembros de AA consideran el doctor Silkworth un "--- médico santo." Nunca fue un secreto que su relación personal con Alcohólicos Anónimos fue la vez profundo y emocional. Se le llamaba "el pequeño doctor que amaba a los borrachos", porque realmente cuidada y experimentó comunión con los alcohólicos. Y, lo amaban. Una explicación detallada se puede encontrar en "lenguaje del corazón" (p. 176).


En un artículo que escribió años más tarde para el Grapevine, Bill Wilson señaló que el Dr. Silkworth trató a unos 40.000 alcohólicos durante su carrera. . Wilson agregó: "Él nunca se cansó de los borrachos y de sus problemas .Un hombre frágil, nunca se quejó de la fatiga durante la mayor parte de su carrera hizo sólo una vida al descubierto Nunca buscó distinción;... Su trabajo fue su recompensa.En los últimos años , hizo caso omiso de una afección cardíaca y falleció en el trabajo -. en medio de nosotros los borrachos, y con las botas puestas "

Para todos los historiadores de AA que inflhan influido en estas lineas creen que el Dr. Silkworth ocupaba cargos en el hospital local y el hospital Knickerbocker en el momento de su muerte. Sin embargo, cabe señalar que el respetado historiador AA y autor Mel B., quien escribió gran parte de "Pass It On", la biografía oficial AA de Bill Wilson, sólo menciona la afiliaci´de Silkworth con el Hospital Knickerbocker en el momento de la muerte del doctor.

Wilson mostró su agradecimiento al Dr. Silkworth en 1950 y '51, cuando él y sus asociados trataron de conseguir el dinero suficiente para permitir que "Silkie" y Marie, se retirasen a New Hampshire. El médico iba a ser el director médico del centro de tratamiento, Beech Hill Farm, cerca de Dublín, New Hampshire. Pero, el Dr. Silkworth murió antes de que pudiera suceder esto. Por lo tanto: Bill, dandose cuenta de la tensa situación financiera de la señora Silkworth, recaudó $ 25.000 en un Memorial del Dr. Silkworth, para complementar los ingresos pequeños de la viuda
La muerte del Dr.Silwworth fue anunciada a la comnidad de AA a traves de la edición del Grapevine de abril de 1.951. El artículo señala que   los AA de ese tiempo consideraban que el Dr. era  más que un " santo medico"  . Para los AA que lo conocieron,    William Duncan Silkworth era un heroe. El artículo del Grapevine de abril de 1.951 señala que " El doctor liremente arriego su reputación profesional  defendiendo una respuesta espiritual que no tenía precedentes para el enigma médico y la tragedia humana del alcoholismo. "Los historiadores señalan que podría haber recibido burlas de la Asociación Médica de Estados Unidos por defender ese punto de vista. Obviamente, eso no sucedió.

Wilson, quien previamente se había referido al Dr. Silkworth como "primer y mejor amigo-de AA ", elogió al Dr.Silkworth en la edición de mayo del 1951 del Grapevine. Y, su afecto y sentimiento de pérdida personal se expresa en una nota en una copia de la solicitud de fondos (que se encuentra en los archivos de la Conferencia de Servicios Generales de AA) la cual dice: "Gracias a Dios empezamos esto antes de que Silkie nos dejara."

El artículo de Wilson, escrito especialmente para el Grapevine, concluye con dos preguntas: "¿Quién de nosotros en AA puede igualar este récord del Dr. Silkworth ? ¿Quién tiene su medida de fortaleza fe y la entrega?".

 FUENTES: The AA publications: "Alcoholics Anonymous", "Pass It On", "The Grapevine" and "Language of The Heart"; the Archives of the AA General Service Office; "Not-God" by Ernest Kurtz; "The Journal of Studies on Alcohol 1977" which contained "The Ideology of a Therapeutic Social Movement: Alcoholics Anonymous." by Leonard Blumberg: published by The Center of Alcohol Studies, Rutgers University); "Dictionary of American Temperance Biography: From Temperance Reform to Alcohol Research, the 1600s to the 1980s" by Mark Edward Lender; "Lois Remembers" by Lois Burnham Wilson; "My Search For Bill W" by Mel B.; Yale University; New York University and private conversations with AA's who knew Dr. Silkworth.
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I'm grateful for the above sources. Any errors are my own.
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Researched/written for: The Round Table of AA History by Mike O. (Michael O'Neil), of The Just Do It Big Book Study Group of Alcoholics Anonymous, DeBary, Florida. Updated/revised: 1999, 2000, and 2001.

Tomado de : VER

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